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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级敕勒歌北朝民歌 背景(1) 乐府是汉代设立的一个音乐机构它的任务是制礼作乐搜集歌辞和训练乐员所搜集的配乐的诗歌就叫乐府诗有的出于文人之手有的是民歌背景(2) 敕勒族古代少数民族今维吾尔族的主要族源南北朝时期居住在朔州(今山西省北部与内蒙古自治区南部)一带)这个民族在北方辽阔的
魏晋南北朝的乐府民歌 南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作是中国诗歌史上又一新的发展它不仅反映了新的社会现实而且创造了新的艺术形式和风格一般说来它篇制短小抒情多于叙事南北朝民歌虽是同一时代的产物但由于南北的长期对峙北朝又受鲜卑贵族统治政治经济文化以及民族风尚自然环境等都大不相同因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调《乐府诗集》所谓艳曲兴于南朝胡音生于北俗
《敕勒歌》北朝民歌敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊注释:①《敕勒歌》:这是南北朝时代敕勒族的一首民歌②敕勒川:敕勒族居住的地方在现在的甘肃内蒙一带川:平川平原③阴山:一条山脉的名称在内蒙古自治区的北部又叫大青山 阴山④穹庐(qióng lú):蒙古包⑤笼盖四野(yǎ):笼盖笼罩四野草原的四面八方⑥天苍苍:苍青天苍苍天蓝蓝的⑦野茫茫:草原无边无际⑧见(xiàn):显露露出来[
南朝民歌概述大抵人性类其土风西北多山故其人重厚朴鲁一方水土养一方人这句话大抵是不假的北方的少数民族大都生活在黄河以北的高原雄伟的高山广袤的草原造就了在这居住的北方人心胸开阔豪迈奔放粗犷质朴的性格特征常年的战乱又使人们奔波劳累使其民歌的精神风貌拘于苦难战争思别之情人们渴望和平安定甚至温饱以至于其民歌中并无太多儿女情长柔情蜜意慷慨吐清音明转出天然大量运用双关隐语避免了过于简单直露一览无余的表现(雾露隐
切 《广雅》注本《玉篇》释义4陆德明《经典释文》
悠悠上古厥初生民傲然自足抱朴含真 (《劝农》) 羲农去我久举世少复真 (《饮酒》) 三.南北朝民歌 (一)南朝民歌
学习 曹植《白马篇》一老师介绍相关知识:二学生自学及讨论:一老师介绍相关知识:(一)梳理文学史脉络:先秦文学:(略)秦汉文学:秦:吕不韦《吕氏春秋》李斯汉:1.汉赋(见后) 2.散文:司马迁《史记》(见后) 3.两汉乐府诗4.东汉文人诗及《古诗十九首》乐府P22在(先秦)时有了掌管音乐的官方机构约于(秦代) 始用乐府作为掌管音乐的官方机构的名称(汉)承秦制乐府仍是掌管音乐的官方机构的名
朝鲜民歌(投影朝鲜族风情照学生猜测旅游的第一站地点)1教师提问学生:有没有熟悉的朝鲜民歌师生共同演唱2欣赏歌曲《清津浦船歌》投影问题:(1)歌曲的情绪(2)随音乐数拍子感受强弱规律3复听歌曲随音乐打拍子感受4朝鲜半岛音乐包括:雅乐(管弦合奏音乐与管乐合奏音乐吹打歌乐)民俗音乐(包括唱乐农乐杂歌民谣等)主要乐器为弦琴伽倻琴等伽倻琴在女性中广泛流传无半音的五声音阶:ladoremisolla为常用的
第四章 魏晋南北朝的编辑出版第一节 社会文化背景第二节 编纂机构及编辑活动第三节 图书收藏与复制第四节 图书发行事业第五节 图书形制第一节 魏晋南北朝时期的社会文化背景(一)政治集权削弱自然主义活跃(二)儒道释的汇流——魏晋玄学兴起(三)南北经济文化的大融合(四)魏晋南北朝时期的禁书活动魏晋玄学家的重要代表人物——嵇康越名教而任自然第二节 魏晋南北朝的编纂机构及编辑活动(一
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