佛家心理学从知识智慧体验精神两个侧面以无明缘起和爱贪缘起为根源建立价值心理学和批判的人生观并进而概括为阿赖耶识缘起和业感缘起理论以建立三世业果轮回理论说明人生发展的历程及其因果知情两分及缘起似乎是心理学性质的人生观似乎是哲学性质的而业果轮回似乎是伦理性质的三世业果缘起理论若排除伦理性又似乎是一部发展心理学看上去佛家心理学分支烦广但在佛教这是统一的是人生觉道之所由佛家心理学如此繁广但可以用一种
宗教是治心的尤其是佛学本来就是心智科学佛学中的心理学内容需要从佛法基本的起缘知识五蕴知识开始了解而后需要去理解唯识学方面的很多理论在唯识理论中和佛法的五蕴概念中对心思维的种种功能过程都有非常具体细致的说明分析心的自身各部分为分识而分析心的活动的各种要素称为心所法在八十九心中最简单的眼识耳识鼻识舌识身识和意识只是一种纯粹的感觉于对象上并无任何复杂的反应如果我们详细地审察则它们最少还包括有七种心所法在
佛教与心理学对话对话主题一:宗教信仰会引发什么心理障碍 宗教皈依是场有风险的进化之旅 法师:最近这一连串宗教风波后很多人一提到宗教总觉得我的灵魂和钱都有被骗的风险因此很多追求灵修境界的人反过头来肯定正信佛教徒是以欢喜心与感恩心来积极化解生活冲突推展社会净化投入慈善救济的行列不知道你对这有什么看法 治疗师:从精神分析的角度来看所有道德理想的善意声明是很廉价的东西每个人都可拿来挂在口头重要的是你
佛教心理学——缘起模型初探.txt我很想知道多少人分开了还是深爱着ゝ自己哭自己笑自己看着自己闹你用隐身来躲避我丶我用隐身来成全你待到一日权在手杀尽天下负我狗佛教心理学——缘起模型初探 :賴賢宗 佛教心理学——缘起模型初探 一.精神科学与自然科学的区分在当代心理学之中的意义 「科学」在德文之中是Wissenschaft一词 它的意义比英文之中的science包含的更广Wiss
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[智悲翻译] 佛教与心理学在理论与实践上的重叠1970年代一些实验研究表明佛教禅定能够产生一个洞察力使人进入广泛的心理状态最近人们又重新恢复了对禅定应用研究的兴趣将其作为一种手段以提供内观心灵状态的洞察力这是由于诸如功能性核磁共振成像技术(fMRI)和单光子发射计算机化断层显像(SPECT)技术日益成熟并显示出其有效性因此为研究提供了方便某些现代科学理论如罗杰斯的心理学理论展示出与佛教思想的
哈佛大学校长谈哈佛教学理念哈佛大学给予学生的是一种学习的方式和解决问题的方法在谈到哈佛的教学理念时在美国哈佛大学担任校长十年现任哈佛名誉校长的陆登庭先生表达了这样的观点? ????他说解决问题的方法不仅局限在学习上也同样适用于生活中哈佛大学有来自世界上一百多个国家的学生在一起共同学习他们有着不同的宗教信仰不同的生活习惯不同的政治观点因此我们必须教会他们解决问题的方法帮助他们在出现分歧时加强沟通相互
《佛教是什么》修学心得报告尊敬的老法师尊敬的佛陀教育网络学院的大德菩萨们阿弥陀佛 感恩老法师的慈悲开示为学佛弟子的修学之路指明方向并为以后的破迷开悟之旅奠定坚实的基础弟子在恭听老法师开示的《佛教是什么》课程之后以问答的形式粗浅的整理了学习内容有不当之处请各位同修以及学院的大德菩萨们批评指正为什么要学佛 佛教是佛陀对九法界众生至善圆满大智大觉的教育佛教是智慧觉悟的教学佛教的教学宗旨是在彻
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