单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式 不学礼无以立 ——人在社会中的行走方式 (仁之用) 握手你会吗 握手是大多数国家相互见面和离别时的礼节在交际场合中握手是司空见惯的事情一般在相互介绍和会面时握手遇见朋友先打招呼然后相互握手寒暄致意关系亲近的则边握手边问候甚至两人双手长时间地握在一起 在一般情况下握一下即可不必用力
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级孝弟也者其为仁之本—— 孔子的仁《论语》中的仁字共出现109次这里是仁第一次出现意谓学之内容在仁而行仁的根本在孝悌1壹行仁根本 孔子认为一个人要有爱人之心必须先要有孝顺父母敬爱兄长的孝悌之心一个人如果连爱亲的孝悌之心都没有也就谈不上对他人的爱了 所以《论语·学而》记载孔子弟子有子的话:君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 东方大智慧—中庸 中庸即中和不是平庸碌碌无为而追求的是不 亏不盈可进可退不急不缓不过不及不骄不馁得人生大智慧与为人处事中较为完美的平衡点 中字在先秦古籍中有三层意义:一指中间或两者之间二指适宜合适合乎标准三指人心内心的和谐境界中表征为一个恰切的度是在面对复杂对象时精确把握事情的分寸中强调的度既不能过又不能不及同时
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级学而时习之不亦说乎有教无类 因材施教 ——孔子论学习与教育 季氏16·9 孔子曰:生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也困而不学民斯为下矣 【译文】 孔子说:生来就知道的人是上等人经过学习以后才知道的是次一等的人实践中遇到困难再去学习的是再次一等的人遇到困难而不学习的老百姓就是这种下等的人了 一学习的意义【评析】
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级孔子的时代与生平(一)时代 根据国家九五重大科研项目夏商周断代工程的研究成果夏朝的始年为公元前2070年商朝的始年为公元前1600年周武王克商之年为公元前1046年夏商两朝是奴隶社会武王伐纣灭商实现了社会制度的巨大变革西周进入封建社会的初期阶段——领主制封建社会 两周在政治上实行分封制 周天子把国都附近的地区划为王
『⒈3』子曰:巧言令色鲜矣仁『⒈4』曾子曰:吾日三省吾身— — 为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎 《论语》名句集锦
礼仪PPT讲稿同学们好脸是人的第一表情就像文字一样人的各种情绪和心境都会写在脸上所以表情是一张人生履历表他人择通过你的表情感知你的内心活动人的面容表情是非常丰富的不同的情绪所表现的面容表情是不一样的其实我此刻的心情是紧张的但我要用微笑压制住内心的紧张面对生活面对工作面对患者你的微笑准备好了吗而在面部表情中微笑是最重要的一种表情语言微笑(它)之所以能成为广大护理人员的在工作中首选的笑容主要是因为它可
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级名著导读《论语》单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级名著导读《论语》名著导读《论语》41620221名著导读《论语》 有人说:若中国人不知道孔子不能算是有思想的中国人知道了孔子而不知道《论语》也不能算是有思想的中国人1988年77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说道:人类要在2
名著导读《论语》孔子像 孔子(前551前479)我国古代伟大的思想家教育家儒家学派的创始人被誉为万世师表 千古圣人世界十大思想家之首孔子其人 孔子名丘字仲尼春秋末年鲁国陬邑人思想家政治家教育家儒家的创始人生于周灵王二十一年(公元前551)生有异质学无常师尝问礼于老子学乐于苌弘学琴于师襄聚徒讲学从事政治活动年五十摄鲁国相事其后不用遂周游列国年六十八返鲁卒于敬王四十一年(公元前479)
20233257名著导读《论语》三千 孔子将很大一部分 精力用在了教育事 业上他打破了教育垄断广收门徒开创了私人讲学的风气成为文化传播的使者孔子弟子多达三千人其中贤人七十二其中有很多是各国的栋梁之才 名著导读《论语》 其体式归纳起来有:●语录体(也可称格言体)仅指明是孔子的话不写出说话的环境(包括说话的对象)内容大多是关于学习道德修养为人处事的一般原则●对话体记录孔子对弟
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