论章学诚方志理论 :张立新 中国方志学历史由来已久历朝历代所编纂的方志到今天所能见到的多达八千多部可谓洋洋大观但方志学理论的真正建立还是到清朝中叶历史上方志学家们通过编纂方志积累了大量的经验并进行了理论上的探索取得了许多丰硕的成果章学诚正是在前人编纂方志所
万方数据章
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论诚信 ----------善意的谎言同学们大家好今天我演讲的题目是《论诚信之善意的谎言》谎言与诚信一直都是一对矛盾其实我一直有一个困惑那就是谎言都是应该批判的吗如果这样那善意的谎言我们到底该把它放在何处是出于人的本性还是从本质上讲它就是活生生的欺骗与不诚信在此我想做个小小的调查老师也可以参加进来同学们觉得善意的谎
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第三章 诚 信 前两章我们分析一向被看做良心源头的两种情感∶一是恻隐二是仁爱(其要义是亲亲之爱)其中恻隐可以说是良心真正的源头而仁爱广义上可概括全部个人伦理的要求但它们并没有明确告诉我们应当怎样去做它们还不是直接义务的命令所以我们想在第三章和第四章中探讨作为良心重要内容的两种内在品质这两种品质一是诚信二是忠恕 诚信与忠恕自内而言是品质自外而言则是义务伦理学所理解的良心可以说主要就是对义务的
方志编纂基本理论与方法安徽省地方志办公室 王 晖恩格斯说:一个民族要站在科学的最高峰一刻也不能没有理论思维没有理论思维就会连两件自然的事实也联系不起来修志工作是一项非常繁杂的系统工程理论与实践的深度和广度非志书浅白的文字所能反映看似容易做时难修志工作不能就事论事只谋一隅不谋全局者不足谋一隅不能光顾眼前只谋一时不谋万世者不足谋一时要站在历史的高度全局的高度编纂经世致用的志书没有理论的实践是
6.诚实(1)引言诚实诚实能驱散人们心中的阴暗诚实将使人类有更多更真诚的爱我们应该大力弘扬诚实的美德让人们心灵更高沿让世界变得更美好(2)事实论据不知为不知孔子一辈子勤于学习知识渊博后人尊称他为圣人其实他本人还是很诚实很谦虚的他曾说过:三人行必有我师焉有一次孔子到齐国去路上看见两个小孩在辩论一个说:早上的太阳凉飕飕的一点也不热可中午的太阳却像开水一样烫人这不就说明早上太阳距亢我们远中午太阳靠
诚者天之道也 孟子曰:诚者天之道也思诚者人之道也 中国社会有着诚实守信的传统美德但是我们也应该认识到中国传统的自给自足的小农生活在交往人数不多的环境中长期沉淀下的文化就只是:重人情而轻规则上世纪六七十年代极左思潮中一些颠倒黑白的做法也造成了对社会道德的一次摧残 近年来中国市场经济快速发展这也使少数人在极大的诱惑面前利令智昏制假售假合同欺诈虚假招标骗税逃税伪造假账虚假广告贪污舞弊盗版侵
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