自序人类的自然本性决定了这样一个事实即认不得不在思想感情和习俗的支配和主宰之下生存制度和法律不仅是人的本质的外在表现还在很大程度上表达着人的需求理性是人类最近才有的属性它还不完善还不能为我们解释无意识规律引论:群体时代真正社会变革的唯一重要特征:应该是根植于文明思想观念和信仰的革故鼎新过程中人类作为一个物种它最稳定的因素就是可以通过遗传来承袭思想两个基本因素构成了人类思想转型的基石:首先是宗教
《乌合之众》读书笔记 古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》以法国大革命为背景分析了其当前时代群体的行为对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大的作用 勒庞在书中的很多观点无法让人认同甚至还有些乌七八糟的意识形态怪论但这并不影响它的本质就像墨顿所说反对者可以驳斥勒庞的言论但不能对它视而不见本书从头到尾都表现出一种对问题的敏感性它考察了一大堆现代人面临的社会问题和观念虽然没有做出解
PPT Design By @秦阳乌合之众大众心理研究A Study of the Popular Mind[法]古斯塔夫·勒庞 / 著摘读乌合之众像暂时聚合的一群乌鸦,比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。1935纳粹党1967红卫兵2012西安反日游行那些年那些群体,你是否觉得似曾相识……群体之中,那些傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人才能够摆脱自己卑微无能的感觉。只要是群体产物,不管他是什么性质的,
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《乌合之众》读书报告《乌合之众》是法国著名社会心理学家群体心理学创始人古斯塔夫·勒庞的名著全书分为三卷(群体心理群体的意见与信念不一样群体的分类及特点) 他分析了群体心理的种种特征在整本书中每一卷都有清晰的分析条理和较为严密的逻辑顺序依次分析了群体的感情和道德观群体的观念推理与想象力 等概念 书中提到群体是指两个或两个以上的人为了到达共同的目标以必须的方式联系在一齐进行活动的人群从心理上学说
《乌合之众》读后感在词典中乌合之众的意思是像暂时聚合的一群乌鸦比喻临时杂凑的毫无组织纪律的一群人中国古代的文献中写到乌合之众初虽有欢后必相吐虽善不亲我的理解是一群人聚在一起起初可能是因为要在一起取了最后却能相互吐露真情但是这些人虽然在一起玩了却没有多少亲近的意思一开始我感觉从表面上看这个书名似乎不适合这本书的内容但是深入再看却发现这个词语似乎是很适合文中所说的群体在说读书心得之前我要先说说我看
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《受众分析》读书笔记《受众分析》(audience analysis)是传播学大师——丹尼斯·麦奎尔对传播受众的全景扫描著作麦奎尔的书在国内介绍的很多《大众传播模式论》和《大众传播理论》很多研究者耳熟能详(这两本也都是需要啃的著作)媒介发展日新月异传统受众形态已经遭到根本的颠覆在新媒体时代在小众化传播时代受众还存在么如果答案是否定的那么现在这些信息接收者我们该如何称呼他们本书译者之一在前沿对受众概
读《乌合之众》有感 古斯塔夫?勒庞是法国社会心理学家群体心理学的创始人在20世纪即将到来的时候他写了一本心理学专著来表达对法国民族文明的失望与不满就是这本《乌合之众——大众心理研究》他以一个心理医生的视角解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着至1921年已印到第29版这是一本什么样的书为何具有如此的魅力以至于到
《乌合之众读后感.》群体群众大众乌合之众如果不纠结的话这些词大概可以等同勒庞那本经典的社会学著作《乌合之众——大众心理学研究》就同时用了其中的两个当然在他严谨的学术思维中群体是分异质性群体和同质性群体的而他关于乌合之众的讨论就仅仅指的是异质性群体他的观察是深刻入微的关于群体状态下个体意识的消失智力的下降感情的变化等群体特征一般人都是可以有直接体会的但将这些归结为妇女儿童野蛮人的特点则不能不说勒庞心
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