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  瑜伽師地論科句披尋記卷第二十四　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彌勒菩薩說　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓清淨科記本地分中聲聞地初瑜伽處出離地品第三之三寅四初夜後夜修習悎寤瑜伽3　卯一徵復次初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽者云何初夜云何後夜云何悎寤瑜伽云何常勤修習悎寤瑜伽卯二釋3　辰一略標4　巳一初夜言初夜

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  瑜伽師地論科句披尋記卷第五十五　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彌勒菩薩說　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓清淨科記攝決擇分中五識身相應地意地之五子二四無色蘊2　丑一結前生後如是已思擇色蘊我次當說名所攝四無色蘊隨所應建立相丑二正廣顯示10　寅一立一心相3　卯一標指如本地分立一心相今先顯示卯二引教2　辰

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  瑜伽師地論科句披尋記卷第七十五　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彌勒菩薩說　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓清淨科記攝決擇分中菩薩地之四庚二戒3　辛一標復次當知菩薩毗奈耶略有三聚辛二釋2　壬一別辨3　癸一律儀戒初律儀戒毗奈耶聚如薄伽梵為諸聲聞所化有情略說毗奈耶相當知即此毗奈耶聚癸二攝善法戒2　子一徵云何攝善

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  瑜伽師地論科句披尋記卷第七十九　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彌勒菩薩說　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓清淨科記攝決擇分中菩薩地之八己二料簡世界2　庚一結前如是已說功德品決擇庚二正辨2　辛一淨穢差別2　壬一問問：如說五種無量謂有情界無量等彼一切世界當言平等平等為有差別壬二答2　癸一總標二種答：當言有差別

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  《瑜伽师地论》白话《瑜伽师地论》五识身相应地第一《瑜伽师地论》　　什么是瑜伽师修行的次第呢即十七地是哪十七地呢嗢柁南颂说：　　五识身相应地意地有寻有伺地等三地三摩地非三摩四多地有心地无心地闻所成地思所成地修所成地这样就具足了三乘还有有余依地无余依地这就称为十七地　　第一五识身相应地第二意地第三有寻有伺地第四无寻唯伺地第五无寻无伺地第六三摩四多地第七非三摩四多地第八有心地第九无心地第十闻所成地第十一

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  《瑜伽师地论》提要 《瑜伽师地论》一百卷弥勒菩萨造是唯识宗的根本论籍一本论的制造和传译 　　弥勒唯识宗的初祖其生平事迹大小乘经典记载颇多在《上生兜率天经》称弥勒诞生于波罗捺国却波利村婆婆利大婆罗门家《华严经八法界品》以弥勒为善财童子所参的第五十二位善知识大小乘经典共同认为：弥勒将来继承释迦在娑婆世界成佛现居兜内院为一生补处菩萨根据《大唐西域记》卷七说：　　昔者如来在王舍城告诸比丘：当来之世此瞻部洲

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