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  《古文观止》选文： (一)陋室铭山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入廉青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云：何陋之有 译文： 山不一定要高有了仙人就著名了水不一定要深有了龙就灵异了这虽是简陋的房子只是我的品德美好(就不感到简陋了)青苔碧绿长到台阶上草色青葱映入帘子中与我谈笑的是博学的人往来的

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  古文观止 By.金抒简介《古文观止》是清人吴楚材吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文 HYPERLINK :baike.baiduview820631.htm t _blank 选本此书是为学生编的教材 HYPERLINK :baike.baiduview486578.htm t _blank 书名古文观止意指文集所收录的

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  孙子兵法兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法兵者诡道也故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近利而诱之乱而取之实而备之强而避之怒而挠之卑而骄之佚而劳之亲而离之攻其无备出其不意此兵家之胜不可先传也多算胜少算而况于无算乎 :

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  画蛇添足楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰：数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒 一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰：我能为之足未成一人之蛇成夺取卮曰：蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒 翻译：古代楚国有个贵族祭过祖宗以后把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客门客们互相商量说：这壶酒大家都来喝则不够一个人喝则有余让咱们各自在地上比赛画蛇谁先画好谁就喝这壶酒 有一个人最先把蛇画好了他端起酒

• 读《古文观止》.doc

  读《古文观止》? 钱钟书先生曾说古代相当于人类的小孩子时期古代是幼稚的经过几千百年的长进才慢慢地进化到现代读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可最近我重读了一遍《古人观止》也觉到古人真是幼稚得可爱那些正儿八经的散发着头节气的见解如不加以纠正必贻害后人因此我以钱先生为榜样拈出几则故事作为反面教材以警醒世人?一丧欲速贫?此言出自《檀弓》意思是不作官了应该迅

• 古文观止原文及翻译.doc

  狱中与诸甥侄书（［南朝·宋］范晔） 【题解】 这是范晔在狱中写给甥姪约谢纬等的一封信也是他对自己一生的总结信中虽说吾狂衅覆灭岂复可言而事实上这狂衅正反映了他无视封建礼法的叛逆精神和虽杀身而无悔的进取态度范晔以《后汉书》垂名青史然而他对中国古代文学理论的贡献也不容忽视本文关于文学特点宫商声律以及文笔之分的论述虽然比较简略语焉未详却开了文学概念由先秦两汉的尚实崇用转变为六朝的缘情绮丽的先声在文学批评

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  狱中与诸甥侄书（［南朝·宋］范晔） 【题解】 这是范晔在狱中写给甥姪约谢纬等的一封信也是他对自己一生的总结信中虽说吾狂衅覆灭岂复可言而事实上这狂衅正反映了他无视封建礼法的叛逆精神和虽杀身而无悔的进取态度范晔以《后汉书》垂名青史然而他对中国古代文学理论的贡献也不容忽视本文关于文学特点宫商声律以及文笔之分的论述虽然比较简略语焉未详却开了文学概念由先秦两汉的尚实崇用转变为六朝的缘情绮丽的先声在文学批评

• 《古文观止》读後心得感想.doc

  好書介紹---《古文觀止》讀後心得感想 傅幼冲 0953357514前言清康熙年間吳楚材吳調侯所編選的《古文觀止》是一部充滿文學意味的文章總集雖然它比不上《昭明文選》《古文辭類篡》《經史百家雜鈔》那樣的有身價但在近三百年來它卻風行各地成為一部家喻戶　曉的書籍現行高中和大學的課本裡都曾選用其中多篇文章做為國文教材如《左傳》裡的〈曹劌論戰〉〈燭之武退秦師〉《史記》裡的〈伯夷列傳〉〈

• 古文观止.郑伯克段于鄢.ppt

  语言知识： 读懂文意辨识说明文中出现的文言实词虚词句式在特定的语言环境中的含义和用法文学知识： 识记《左传》的编著者朝代文体性质基本内容主要特色及在文学史上的地位课文阅读分析：了解本文记叙的郑庄公与共叔段兄弟争斗的历史事件概括文章的中心思想理清本文情节发展的主要环节划分课文的段落层次把握课文略写战争经过而详写战前战后各种人物活动的剪裁分别概括郑庄公共叔段姜氏颖考叔的性格特征识别文中的细节描

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  古文观止全解全译三 峡［北朝·魏］郦道元巴东三峡巫峡长［7］猿鸣三声泪沾裳——选自王先谦《王氏合校水经注》在三峡的七百里中两岸山连着山几乎没有半点空隙层层叠叠的山岩峰峦遮蔽了天空挡住了日光假如不是正午和半夜就看不到太阳和月亮到了夏季大水漫上两岸的丘陵上行下行的水路都断绝了有时皇帝有诏命必须火速传达早晨从白帝城动身傍晚就到了江陵这中间有一千二百里的路程即使骑上奔驰的骏马驾着长风飞翔也没有如此迅速春冬