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  淨空老和尚念佛開示203有信願行，為什麼還不能往生？“ 要想往生西方極樂世界，只要具備三個條件，信、願、行。你得相信，決定沒有懷疑，信心堅定；第二個要有願，真想去。能去得了嗎？就看你有沒有信心，你有沒有這個願望，有信心、有願望，沒有一個人不能去。行就是真幹，他那個行的方法就是一心專念阿彌陀佛。我們這部經上三輩往生，經文是「一向專念」，一個方向，西方極樂世界。心裡面真的要放下，放下得乾乾淨淨，心

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  淨空老和尚念佛開示204善財童子為什麼一生圓滿成佛？“ 自性本來就是不動的，這個不動就是不起心、不動念。起心動念尚且沒有，哪來的分別執著？起心動念是無明煩惱，分別是大煩惱，執著是最嚴重的煩惱，你看有執著才有六道輪迴，執著沒有了輪迴就不見了，輪迴是假的不是真的。分別也不是真的，分別如果放下了，沒有分別了，十法界就沒有了，也就是說，諸佛的方便有餘土就沒有了，這是永嘉大師所說的「覺後空空無大千」，大

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  淨空老和尚念佛開示 023菩薩事業應用在生活中“第六，不捨菩薩業供養。菩薩的事業，菩薩的事業是什麼？諸位現在無論從事哪一個行業，你只要覺而不迷，你那個行業，現在所做的這個事業，就是菩薩業。菩薩事業跟我們的事業沒有分開，是一不是二。如果我們從事這個事業，譬如我們舉一個例子，我們經商開個店，你每天到店裡做生意，這是你的事業。你在沒有學佛之前，你開這個店目的是賺錢、是營利，這個利都是自己的。你今天學

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  淨空老和尚念佛開示207如何再回到一念覺“ 一切法從哪裡來的？一切法從自性來的。從自性什麼地方發生的？從一念不覺發生的，一念不覺就是一念迷了，不知不覺起了一念。這一念雖然迷，他還沒有分別執著，這只是動個念而已，這一念在大乘教裡面叫它做「無始無明」，根本煩惱，所有無量無邊的煩惱都從它生的，就從一念不覺生的。如果你一念覺，無始無明根本煩惱斷掉，你就一切都覺悟了，就這麼回事情。釋迦牟尼佛表演給我們看

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  淨空老和尚念佛開示223最快樂的事情還是修行“　　沒有念頭難，做不到。佛菩薩很聰明，用一個方法，叫你只起一個念頭，這一個念頭之外其他的念頭沒有。這個念頭就是念佛，用一個阿彌陀佛的念頭把其他的念頭全打掉，你就保持這一個念頭，這叫用一法治一切法，就這麼個道理。到一切念頭都沒有了，這一法也不要了，就純真了，念佛就是這麼個道理。如果你沒有雜念的話，你念佛幹什麼？不必念了，念佛錯了。念佛是一服藥，治病的

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  淨空老和尚念佛開示 003淨宗的殊勝“我們學佛目的何在？目的就是要獲得大乘、無量壽、莊嚴。現在要問，要怎樣才能夠獲得？經題下面就提供我們方法。諸位要曉得，前面所說的，我們真想！真想在這一生當中得到。那我們要問，「無量壽」能不能得到？能得到，我們這一生就無量壽。怎麼無量壽？這一生決定不死，死了哪還能叫長壽？決定不死。諸位要曉得，淨宗它最殊勝的，不死。你要是修得好，修得好，在日常生活當中要記住，要

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  淨空老和尚念佛開示208往生是最後一念“ 這個法門它無比奇特之處叫帶業往生，你煩惱斷了沒有？沒有，只要你能夠把煩惱控制住，它有，但是它不起作用。在什麼時候控制？往生最後一念，這一念你能夠控制，你就往生了。帶業往生是最後一念，不是講平常，那是個關鍵的時候，最後一念是阿彌陀佛，沒想別的東西，他就去了，他就成功了。到了西方極樂世界，我們知道，無論是善是惡，果報現前一定要具四種緣，善惡的因你有，這叫帶

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  淨空老和尚念佛開示209第一樁大事“ 　　我們明白之後，自己在這一生當中，我們的方向找到了、目標找到了，我們依據的經典找到了，就是這部經，依照這部《無量壽經》，方向是西方極樂世界，目標是親近阿彌陀佛，我這一生決定要把它辦到，要下定決心。真能去嗎？真能。憑什麼？只要你肯放下，你就能去得了。決定不可以把這個世界的東西帶到極樂世界去，這你帶不去的，徹底放下，哪一天放下，哪一天就成功了。你想哪一天往生

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  淨空老和尚念佛開示233消災免難“　　我們希望這一生當中決定要得生淨土，要親近阿彌陀佛，這三個根就不能不認真的學習。這三樣東西都不深，尤其《弟子規》，蔡禮旭老師用了四十個小時詳細解釋。他講過很多遍，講得很熟，我們用他這一套光碟就行。一般人心浮氣躁，學習東西都不認真，聽一遍、二遍、三遍不夠，至少要聽三十遍。四十個小時，一天聽十個小時，四天聽一遍，四十天聽十遍。如果一天只聽四個小時，一天聽四個小時

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  淨空老和尚念佛開示273都是好的增上緣“　　這幾年，很多人說災難問題，災難不是我說的。我告訴諸位同學，我是凡夫，不是聖人，我跟你們一樣。不同的地方就是我這六十一年，天天在讀經，天天跟大家來分享，把我讀的東西講給大家聽，五十四年了，不同就在此地。這六十年跟經典做朋友，我對於經典是解悟，不是證悟。所以我沒有神通，我也沒有預知的能力，特異功能我統統沒有。你們知道的事情比我多，我五十年，從講經之後，我