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  淨空老和尚念佛開示273都是好的增上緣“　　這幾年，很多人說災難問題，災難不是我說的。我告訴諸位同學，我是凡夫，不是聖人，我跟你們一樣。不同的地方就是我這六十一年，天天在讀經，天天跟大家來分享，把我讀的東西講給大家聽，五十四年了，不同就在此地。這六十年跟經典做朋友，我對於經典是解悟，不是證悟。所以我沒有神通，我也沒有預知的能力，特異功能我統統沒有。你們知道的事情比我多，我五十年，從講經之後，我

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  淨空老和尚念佛開示276淨土法門修行最高指導原則“淨土法門修行最高指導原則就是這個地方八個字，發菩提心，一向專念。「因上二者，不可分割」，發菩提心跟一向專念是一體，不能分開，為什麼？「發菩提心，信也，願也」。你要不信，你要不願意到極樂世界去，這菩提心就沒有了。念佛念到一心不亂也不能往生，為什麼？不想去。功夫再好、條件再好，不願意去，這不能往生。「一向專念，行也」。你看發菩提心，一向專念，信、願

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  淨空老和尚念佛開示223最快樂的事情還是修行“　　沒有念頭難，做不到。佛菩薩很聰明，用一個方法，叫你只起一個念頭，這一個念頭之外其他的念頭沒有。這個念頭就是念佛，用一個阿彌陀佛的念頭把其他的念頭全打掉，你就保持這一個念頭，這叫用一法治一切法，就這麼個道理。到一切念頭都沒有了，這一法也不要了，就純真了，念佛就是這麼個道理。如果你沒有雜念的話，你念佛幹什麼？不必念了，念佛錯了。念佛是一服藥，治病的

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  淨空老和尚念佛開示272怎樣回頭？“　　我們學佛學了這麼多年，大乘經論裡面這些常識都知道，凡夫為什麼成不了佛？三種煩惱障礙你，第一個是無明煩惱，第二個是塵沙煩惱，第三個是見思煩惱。如果你把這個三種煩惱統統放下，就成佛了。所以在大乘教裡，凡夫成佛需要多少時間？一念。這一念轉過來，就成佛了，一念覺就成佛了，一念迷，那就是眾生。阿彌陀佛這個法門就根據這個理論延伸出來的，理論是堅定的，沒有絲毫懷疑的，

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  淨空老和尚念佛開示279佛法不高深“　　佛家講空，難懂，為什麼？空裡頭它有。有為什麼說空？因為它沒有現相。你說自性，自性真有，自性是宇宙萬有的本體，沒有這個東西就沒有現相。古人比喻，用金跟器做比喻，「以金作器，器器皆金」，把黃金比作自性，把器比作事相。我們用現在的東西來比，比這個比喻還好懂。現在電視非常普遍，家家都有，每個人都喜歡看電視。電視的屏幕就是空，它什麼都沒有，但是打開頻道，它什麼都有

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  淨空老和尚念佛開示203有信願行，為什麼還不能往生？“ 要想往生西方極樂世界，只要具備三個條件，信、願、行。你得相信，決定沒有懷疑，信心堅定；第二個要有願，真想去。能去得了嗎？就看你有沒有信心，你有沒有這個願望，有信心、有願望，沒有一個人不能去。行就是真幹，他那個行的方法就是一心專念阿彌陀佛。我們這部經上三輩往生，經文是「一向專念」，一個方向，西方極樂世界。心裡面真的要放下，放下得乾乾淨淨，心

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  淨空老和尚念佛開示233消災免難“　　我們希望這一生當中決定要得生淨土，要親近阿彌陀佛，這三個根就不能不認真的學習。這三樣東西都不深，尤其《弟子規》，蔡禮旭老師用了四十個小時詳細解釋。他講過很多遍，講得很熟，我們用他這一套光碟就行。一般人心浮氣躁，學習東西都不認真，聽一遍、二遍、三遍不夠，至少要聽三十遍。四十個小時，一天聽十個小時，四天聽一遍，四十天聽十遍。如果一天只聽四個小時，一天聽四個小時

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  淨空老和尚念佛開示274極樂世界怎麼成就的“科學家今天才發現，心能控制物質，境界確實從心想生。那我們的善心善念，境界好，都是善境界；心念不善，境界就不善。　　極樂世界怎麼成就的，我們知道了，是阿彌陀佛純淨純善的心變現出來的。這個世界之所以特殊，之所以令一切諸佛菩薩歡喜讚歎，那是阿彌陀佛把他自己的弘願、修持的功德，統統加持給每一個往生到極樂世界的人。這個在十方世界沒有的，只有阿彌陀佛那裡有。所以

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  淨空老和尚念佛開示263學經教就是回頭“學經教是什麼？就是回頭。這一回頭，「如入寶山，取之無盡」。寶山是什麼？寶山是自性。眾寶是性德，智慧無盡、德能無盡、相好無盡、方便無盡，無論是善緣惡緣、順境逆境，無一不是神通遊戲，無一樁不是教化眾生的道具，像舞台表演之道具，都是幫助別人覺悟的，都是幫助別人回頭的，所以取之無盡，用之不竭。現前雖然沒有在極樂世界那麼大自在，實際上也得自在了。回頭，是念頭上回頭

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  淨空老和尚念佛開示278念跟無念是一不是二“　　「所謂雖知即佛即心」，這個道理學佛人都懂，也都會說，「自性彌陀，唯心淨土」，都會講。但是我們這個身還是凡夫身，還是造的一身罪業，居住在地球上，災難這麼多，不是淨土。是故就理來講，「則無可念」。理上說，自性裡頭沒有佛，自性裡頭什麼都沒有，你念什麼？無可念。但是不念不行。所以就事上來講，「則無可念中，吾固念之」，我要執著，我一定要念，這什麼？事！理上