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  般若波罗蜜多心经注唐三藏沙门鸠摩罗什译?般若智慧也波罗蜜到彼岸也多定也经径也言此经乃定心之径路也此经以单法为名实相为体观照为宗度苦为用大乘为教相此五者经中所说之旨也单法者即般若波罗蜜多也实相者即诸法空相也观照者即照见五蕴皆空妄也度苦者即度一切业报苦厄也大乘者即菩萨所行甚深般若也观自在菩萨观自在者观听圆明智慧无碍观有不住有观空不住空心不能动境不能随动随不乱其真得大自在圆通也菩萨即菩提萨埵之省文

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  心经诵读　　bō rě bō luó mì duō xīn jīng 　　般若 波罗 蜜多心 经[2] 　　guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shízhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 　　观自 在菩 萨 行深 般若 波罗 蜜多 时 照见 五蕴 皆空 　　dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bú yì

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  般若波罗蜜多心经·白话修正版观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色受想行识五蕴乃是人类虚空的妄想）度一切苦厄（要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（大千世界万物自在）空不异色（万物自在世界存在） 色即是空（万事万物都是自在）空即是色（自在就是大千世界） 受想行识亦复如

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  般若波罗蜜多心经——乾隆大藏经(3张)怀禅微刻《般若波罗蜜多心经》《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 　　 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗

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  般若波罗蜜多心经心经开头一片新经更自高一身脱落白虚毫无卦无碍无踪迹共在乾坤一路人弟子念佛恐有错日日有错时时也有错婆娑免罪八无上身南无阿弥陀佛无罪上身为妙法百千万劫无遭遇愿解如来真实念南无摩诃般若波罗蜜多心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

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  般若波羅蜜多心經觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦複如是 舍利子是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得 故菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無掛礙 無掛礙故無有恐怖

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