元代泉州清净寺碑的文本复原如果不算撰写年代尚存疑问的河北定州《重建礼拜寺碑记》(碑署撰写年代为元至正八年即1348年)则现存于泉州清真寺内署名吴鉴的元清净寺碑铭(撰写于1350年)至今仍如白寿彝在1940年代所言为中国伊斯兰寺院中可考的最古汉字碑记该碑不但最古而且与后来为数颇多的汉文伊斯兰碑铭相比较它对中国穆斯林信仰的记载之平正忠实迄于今日实尚未见一文足以当之(白寿彝:《跋吴鉴<清净寺记>》)因为
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寻找清泉古寺冬天到了树叶黄了打着圈从枝头飘落了抬头望望蓝色的天空落叶缤纷的季节总使人不自觉的联想到生命的终结光秃秃的赤裸裸的给人一种被抛弃的感觉此时的阳光可以完全的照在地面上因为没有了茂密的树叶的遮挡尽管阳光只有一点但在肃杀的冬季也使人感到无比的温暖冬季人们对温度更敏感在镇上有一位老人老人一个人住在一所老房子里老房子还是很古老的样子泥土抹成的墙壁偶尔有一两株小草从墙里弹出小脑袋替老人守卫着老家老人
泉州开元寺佛教论略厦门大学历史系 王荣国 黄蕾开元寺既是历史文化名城泉州的见证也是其标志在千年的历史长河中它虽然经受几度沧桑但至今仍以名刹出现于中国佛教界对其历史作一番梳理不仅有助于对开元寺历史的了解也有助于对福建佛教史乃至中国佛教史的了解本文本文所论止于1949年试就此作简要的阐述以就教于方家一开元寺沿革开元寺始建于唐武则天垂拱二年(686年)初名莲花寺以僧匡护为开山当时寺所在地属南安县而南安
福建泉州开元寺(楹联)霞浦一中 林承强桑蓬佛国开净土甘露圣人赐安康 :
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???阅读下面的文字完成1417题春旱中的清泉杨卓成????高原的季风如约而至立春后醒来的山风一天紧过一天吹得山凹呜呜作响尽管今年的山风依然强劲却无法如同往年的春风一样将满山遍野的绿色吹醒过来六十年不遇的大旱有气象记录以来最严重的干旱秋冬春连续三季的奇旱终于使这块充满生机的红土高原一下子变得如此的沉闷????沿云南曲靖至胜境关的高速公路前行中途拐入一条便道富源县那个山巅之上的小村子便可仰视了
题大龙山龙泉寺:看山间龙颜 问苍生是乐是怒听涧底泉声 呼天地还泣还歌龙卧凤栖水清鱼读月山静鸟谈天地处安庆市大龙山(从石门湖途径石塘湖欲达菜籽湖)龙首的龙泉寺有千余年历史大自然的造化佛教天堂有龙首龙颜龙角龙眼龙泉塔寺院放生池泉水等景点组成距离龙山凤水景区仅600米 (中一题) :
清代状元曹鸿勋欧楷王清宮碑组图欣赏 曹鸿勋的《重修玉清宫碑铭》是一本不可多得的好帖曹鸿勋(1848-1910)字仲铭号兰生山东省潍县西南关新巷子人光绪二年(1876丙子恩科)得中一甲一名官至陕西巡抚宣统二年(1910)九月初九病逝京华享年六十二岁曹鸿勋长于书法专攻欧阳询《九成宫醴泉铭》兼工汉隶偶作墨竹亦善立于潍县城北玉清宫内的《重修玉清宫碑铭》为曹鸿勋欧体书法的代表作这个帖民间称其为《四面碑》因其
甘泉书院碑记文章甘泉书院碑记文章《心性图说》 性者天地万物一体者也浑然宇宙其气同也心也者体天地万物而不遗者也性也者心之生理也心性非二也譬之谷焉具生意而未发未发故浑然而不可见及其发也恻隐羞恶辞让是非萌焉仁义礼智自此焉始分矣故谓之四端端也者始也良心发见之始也是故始之敬者戒惧慎独以养其中也中立而和发焉万事万化自此焉达而位育不外是矣故位育非有加也全而归之者耳终之敬者即始之敬而不息焉者也曰:何以小圈曰心无所
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