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• 入行论125课第2个颂词贾秀霞.doc

  ?125课第二个颂词。科判子二 观察具命而观彼不净（观察具有心识的身体不清净）分三 之丑三 破彼清净相（破身体是清净相的执著）分三 寅一 以他功德贪身不合理（他功德是指不是身体本身的功德）?涂身微妙香 旃檀非她身，何以因异香 贪著她身躯。?异：指香水，涂在身体上的香气是旃檀等的功德，而不是她身体的自身的功德，为何要因为香水的香味而贪著她的身体呢。如果有人说由于女人身体具有旃檀等香味，

• 入行论90课第2个颂词贾秀霞.doc

  一?分析科判；破嗔于福德作障者；故当消除嗔恨而恭敬；以众生自之功德当恭敬；是成就我菩提助缘故当恭敬；恭敬之因成立。1；破除嗔恨对我们得到福德做障碍的人2；众生自己具有功德故当恭敬，怨敌对我有什么作用呢？（1)怨敌是成就我菩提的助缘，其中用3个颂词说明了恭敬的根据成立，用3个颂词让我们明白了对根据怨敌的疑问。(2)众生与佛相同。3因此我们应当消除嗔恨而恭敬怨敌。二 颂词分层???????????

• 入行论140课第2个颂词贾秀霞.doc

  世间诸灾害，怖畏及众苦，悉由我执生，此魔我何用？诸；许多。悉；全部。魔；我执世间中所有的一切伤害，痛苦，灾难，天灾，人祸及众生的痛苦全部都是由我执而产生的，这样一个我执的大魔对我来说有什么用呢？科判；自他相换分略说和广说，广说分宣说法相和宣说事宜之宣说法相分五部分之自他不相换之过患（不修持自他相换的过患）之二教戒断除彼因（告诫我们要断除我执）一，为什么要断除我执？我执是苦因。世间中一切的灾难，

• 入行论108课第4个颂词贾秀霞.doc

  108课第四个颂词，如嗜刃上蜜，贪欲无餍足，感乐寂灭果，求彼何需足。此颂词在科判第七品精进品中己三，增上对治中庚二，广说中的四种助缘的壬三，欢喜（对善法的欢喜心）中的癸二，广说中的子二，理当不餍足异熟安乐（我们应当对善法不餍足，因为善法异熟安乐的缘故）嗜：嗜好，喜欢。餍足：满足。寂灭果：寂灭佛果。颂词的意思是：如同愚痴的人因为喜欢刀刃上的蜂蜜，贪欲者对此没有满足的感觉。那么人们对于可以获

• 入行论114课第4个颂词贾秀霞.doc

  第一百一十四课第四个颂词故汝愚痴意，无论贪何物，定感苦果报，千倍所贪得，故智不应贪，贪生三途怖。意；心识。智；智慧。颂词解释：因此你这颗愚痴的心呀，你无论贪执什么事物，一定会感受千倍于你所贪事物的可怕果报。因此，有智慧的人不应该生贪执之心，贪心可以产生堕入三恶趣的怖畏。作为凡夫人，在没有学习佛法之前，甚至在没有学习到《入行论》之前，我们总是贪执世间中的钱财物，来满足自己欲壑难填的各种欲

• 入行论119课第3个颂词贾秀霞.doc

  故当独自栖事少易安乐灵秀宜人林止息众散乱颂词所在科判在第八品 静虑 戊二 断除违品 （断除我们禅定中的违品）之辛二 从功德角度教诫依止静处 之壬三 教诲依止静处（教诲我们依止寂静处）栖；栖身的地方。众散乱；指诸多的烦恼。颂词的意思是寂天菩萨教诲我们总之我们应当独自栖身在寂静的林间。因为这样的寂静处琐事少，烦恼少，比较容易安乐，且环境优雅，风光秀丽，景色宜人，能够止息三门的一切散乱。1，通过前面

• 入行论132课第1个颂词贾秀霞.doc

  科判 子二 理当生起（理当生起自他平等的观念）分二 丑二 成立周遍（成立的因是周遍的）分二 寅一 真是宣说成立周遍 分二 卯二 故当断除我执颂词、此：手护持脚的做法不合理。（第一个颂词的意思） 执我：我执。故：缘故。唯：只能，必须。如果说手护持脚的做法不合理，但是，由于众生我执的缘故，认为手和脚都是我自己的，所以我要去用手帮助脚。寂天菩萨说执著自己的，他的是非理的，必须应当极力的断除自他的执著

• 入行论96课第3个颂词贾秀霞.ppt

  《入行论》第96课研讨颂词黑龙江哈尔滨贾秀霞1302《入行论》讲研班1组顶礼上师三宝一 科判；癸一生起精进之意乐（生起精进的乐趣）分二 子一 思维今生无常（让我们生起人生无常的观点）（分二）丑二 思维迅速死亡而劝勉（思维死亡很快就会来临，故应抓紧时间精进的积累福德资粮和智慧资粮）（分二）寅二 广说二 颂词；未肇或始作，或唯半成时，死神突然至，呜呼吾命休。未肇；指事情没有开始。始作；刚刚开始。唯；只

• 入行论102课第3个颂词贾秀霞(1).doc

  吾昔未供佛 未施喜宴乐 未曾依教行 未满贫者愿 未除怖者惧 未与苦者乐 吾令母胎苦 唯起痛苦已 科判丁三 精进戊二 宣说应当精进 己三 增上对治（修对治）分二 庚二 广说 （分三）辛一 具备助缘（应该具备四种 助缘）分四 壬一 信解 （信解力也是希求力） 分三 癸一 无信解之过（没有信解力的过患) 分三 子二 安立理由（为什 么没有希求福德，没有希求断除过失，安立的理由）喜宴；指造佛塔，修经堂

• 入行论123课第3个颂词 南俊霞.doc

  123课第三个颂词分析讲考二组 南俊霞 杨波顶礼上师三宝！顶礼法师！弟子是13年1届加行班学员，现带2013年2届入行论班，弟子今天讲考的颂词是入行论第八品：静虑品，颂词是： 不明他不净 犹非稀奇事 不知自不净 此则太稀奇【分析科判】：癸二、观察本体不净子一、以同离命故观彼不净子二、观察具命而观彼不净丑一、脏物现前寅一、贪分别之脏物不应理卯一、破贪口水