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六祖法宝坛经慧能大师法语 第一品行由品 菩提自性本来清净但用此心直了成佛 禅宗是不立文字直指人心见性成佛分临济宗沩仰宗曹洞宗云门法眼等等何期自性本自清净何期自性本自具足 何期自性本不生灭何期自性本无动摇 何期自性能生万法何期是不期不想不料或想不到的意思不识本心学法无益若识本心见之本性即名丈夫天人师佛无上菩提
◎悟法傳衣第一 時大師至寶林韶州韋刺史名璩與官僚入山請師於大梵寺講堂為眾開緣說摩訶般若波羅蜜法師升座次刺史官僚三十餘人儒宗學士三十餘人僧尼道俗一千餘人同時作禮願聞法要大師告曰善知識總淨心念摩訶般若波羅蜜大師良久復告眾曰善知識菩提自性本來清淨但用此心直了成佛善知識且聽惠能行由得法事意能嚴父本貫范陽左降流於嶺南作新州百姓此身不幸父又早亡老母孤遺移來南海艱辛貧乏於市賣柴時有一客買柴使令送至客店客收去能得
六祖大师法宝坛经 风旛报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编行由第一时大师至宝林韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师出于城中大梵寺讲堂为众开缘说法师升座次刺史官僚三十余人儒宗学士三十余人僧尼道俗一千余人同时作礼愿闻法要大师告众曰善知识菩提自性本来清净但用此心直了成佛善知识且听惠能行由得法事意惠能严父本贯范阳左降流于岭南作新州百姓此身不幸父又早亡老母孤遗移来南海艰辛贫乏于市卖柴时有一客买柴使令送至客店客收去惠
——《六祖坛经》阅读悟法传衣第一 见一客诵经能一闻经云应无所住而生其心心即开悟遂问客诵何经客曰金刚经复问从何所来持此经典客云我从蕲州黄梅县东禅寺来其寺是五祖忍大师在彼主化门人一千有余 秀乃思惟不如向廊下书着从他和尚看见忽若道好即出礼拜云是秀作若道不堪枉向山中数年受人礼拜更修何道是夜三更不使人知自执灯书偈于南廊壁间呈心所见 能偈曰: 菩提本无树明镜亦非台 本来
邱祖忏悔文经功浩力不思议 回向十方诸圣众 愿见真心求忏悔 河沙罪障悉消除 忏悔我等自从曩劫乃至今生假火风地水以成形恋香味色声而触法贪嗔嫉姤恶口妄言杀盗邪淫恣情纵欲逆辱父母悖负君师不敬天地神祗呵风骂雨不信罪福因果昧理欺心遂致报对升沉轮回辗转受诸苦恼无有休停皆由一念之差障迷自性妄认六尘之幻沉溺爱河今而既获人身叨亲正教岂非千生庆幸一旦遭逢自合省心早求度世若夫似前流荡必竟迷失本来一堕冥途化为异
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六祖坛经笺注丁福保居士著 佛学研究网 ( HYPERLINK ) 整理?HYPERLINK l a001六祖坛经笺注序HYPERLINK l 002六祖坛经笺注后序HYPERLINK l a003笺经杂记十四HYPERLINK l a004六祖大师法宝坛经略序HYPERLINK l a005坛经序HYPERLINK l a01行由品第
六祖大师法宝坛经-------------------------------------------------------------------------------- 门人法海编集 后学德清勘校自序品第一 时大师至宝林韶州韦刺史与官僚入山请师出于城中大梵寺讲堂为众开缘说法师升座次刺史官僚三十余人儒宗学士三十余人僧尼道俗一千余人同时作礼愿闻
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