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  道德经第2章原文: 天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相成长短相较高下相倾音声相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去天下皆知美之为美斯恶已：恶不好讨厌斯恶已是不好的事了或者让人生厌的事绝大多数传习解法都把这里的恶想当然地理解成是美的反意但如果要说互为反意美与丑善与恶似乎才更为妥贴而老子在这里偏偏就用了不善来与善相对应却

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  道德经》中的道与徳 ——读《道德经》有感 佛在法会上手拈一花视来众尽皆茫然独摩柯迦耶会心一笑佛说：吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外别传付诸摩柯迦耶 花本不自生而是生于植株也不自灭而是归于植株其不自生亦不自灭却适时令而存在它暂居于生命的本体它所遵循的生命的轨迹即为道 林语堂说：我觉得任何一个翻