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  《瑜伽師地論》卷十一?《披尋記》page347-351?19970714?Tape113第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁《瑜伽師地論》卷第十一?本地分中三摩呬多地?第六之一《瑜伽師地論》一共有五分第一分就是〈本地分〉〈本地分〉裏面一共有十七地現在是第六地〈三摩呬多地〉但是科判上說十七地分成十四科現在是第四科「三摩呬多地」這一地裏面分兩科第一科「結前生後」丙四三摩呬多

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P617622?1998717?Tape210第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁癸三建立體義伽他(分二科) 子一結前生後已釋意趣義聖教伽他今當建立體義伽他這裏是第三科「建立體義伽他」分兩科第一科「結前生後」「已釋」已經解釋「意趣義聖教伽他」這是把前面這一段文結束「今當建立體義伽他」就是生起這一段文的意思《披尋記》六一七頁：今當建立體義

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P636638?1998810?Tape215第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁未三度廣欲愛(分二科) 申一第一義(分二科)　酉一方便修習(分二科) 戌一了法云何了法謂於苦法能了能觀於集滅道法能了能觀我們耽誤了二個星期沒上課前面的大意我不知道各位還記得住吧現在的文是從「聞所成地」「思所成地」「修所成地」現在的文是「思所成地」這一大段

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page744748．19981118．Tape243 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二善安住(分二科)　未一略標復有五因二十種相之所攝受令於愛盡寂滅涅槃速疾多住心無退轉亦無憂慮謂我我今者為何所在「入聖諦現觀」這一科裡分兩科第一科是「徵」第

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P638642?1998811?Tape216第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯五有怖(分二科) 辰一舉頌言(分三科) 巳一問常有怖世間眾生恒所厭於未生眾苦或復已生中若有少無怖今請為我說這是第五科「有怖」分兩段第一段「舉頌言」第二段「長行」解「釋」「舉頌言」裏面分三段第一段是「問」「常有怖世間眾生恒所厭」世間的眾生常有很多的恐怖眾

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  《瑜伽師地論》卷二十八．《披尋記》P957-961．1999724．Tape293 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午三配觀三世(分三科)　未一住觀於坐(分三科)　申一標謂若說言住觀於坐此則顯示以現在作意觀察未來所知諸行這是第十二科「瑜伽修」瑜伽修裡面有「想修」「菩提分修」這個想修裡面有「徵」有「釋」「釋」裡面有「別列」有「隨釋」現在是隨釋裡面的文「隨釋」裡面分二科

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  《瑜伽師地論》卷二十二?《披尋記》Page789795?19981206?Tape253第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十二本地分中聲聞地第十三　 初瑜伽處出離地品第三之一己三出離地(分二科)　庚一結前生後如是已說趣入地云何出離地 這〈聲聞地〉裏邊一共是分三地〈種性地〉〈趣入地〉這兩地解釋完了現在是第三〈出離地〉分兩科：第一科「結前生後」「如是