[1] 王素玲. 生态哲学视阈下的高等教育生态观[J]. 安徽农业大学学报(社会科学版) 2007(06) . [2] 赵谦潘磊. 《与狼共度》:狼之罪的否定宣言[J]. 安徽文学(下半月) 2009(03) . [3] 郑伟红郑卫丽. 对技术选择因素的反思——评乔治·巴萨拉的技术发展和技术选择思想[J]. 保定师范专科学校学报 2005(03) . [4] 郑元叶. 生态事实价值观与生态伦
宇宙人类中心主义反对把人类作为解释中心解释中心应为整个自然界主张人与自然地位平等对自然不应该进行人为干预2单击添加内容文字单击添加段落文字单击添加段落文字单击添加段落文字单击添加段落文字
人类中心主义辨义本世纪60年代罗马俱乐部的《增长的极限》报告的发表恰似一枚重磅炸弹把人类从自己编织的工业技术文明的美梦中震醒人们突然发现伴随工业技术文明而来的并非只有物质财富而且还有诸如环境污染能源危机生态失衡等一系列具有全球特征的所谓全球问题人们把这些问题出现的主观根源归结为人类中心主义我以为要梳理这些全球问题的根源确定人类中心主义的意义是不可或缺的一给人类中心主义赋以确切的涵义有两个条件
审判中心主义是指在刑事诉讼各阶段之间的关系问题上将刑事审判阶段作为整个刑事诉讼的中心侦查起诉等审判前程序则被视为审判程序开启的准备阶段只有在审判阶段诉讼参与人的合法权益才能得到充分的维护被告人的刑事责任问题才能得到最终的权威的确定2014年10月30日国新办举行党的十八届四中全会《决定》的重大意义等情况新闻发布会中央司法体制改革小组办公室负责人姜伟在回答记者提问时表示四中全会《决定》提出推进以
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批判的地域主义地域主义在当代的发展是多种多样的其中最有活力和与时代相融合的一种便是批判的地域主义(Critical Regionalism)批判的地域主义是一种性的运动它是回应全球化发展所造成的问题而出现的它对全球化发展持强烈的批判态度批判的地域主义在文化空隙中澎湃发展它以不同的方式逃避了世界大同文化的侵袭在今日全球现代化持续加温并对地区和民族文化构成极大的威胁的时代批判的地域主义的理论
1.怎样看待人类中心主义人类中心主义首先需要界定的 第一界定人类中心主义与自然中心主义 第二界定旧人类中心主义与新人类中心主义 其中自然中心主义与新人类中心主义都是旧人类中心主义的反题旧人类中心主义就是近代人类中心主义了现代人类中心主义就是新人类中心主义所以要评价好近代人类中心主义就要搞清楚从旧到新的转变旧人类中心主义是在文艺复兴以后被确立起来的.这种人类中心主义仅仅强调人的作为感性欲望的主
批判享乐主义人生观人生观是世界观的重要组成部分是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法它决定着人们实践活动的目标人生道路的方向和对待生活的态度而享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐享乐主义人生观是剥削阶级极力推崇的一种人生观它最初萌芽于古希腊的昔勒尼学派提出的快乐主义认为寻找快乐的感觉是人的天职是人最高本质的东西在此影响下就产
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级批判主义课程理论姚志惠 任立梅批判主义课程理论批判主义课程论基本概念界定批判主义课程论产生的背景批判主义课程论的论的其理论基础批判主义课程理论的发展轨迹批判课程论的主要观点批判课程论的评价及启示基本概念界定批判主义课程论旨在揭示社会意识形态和政治经济对学生人生发展的重大影响揭示因种族社会经济地位性别等差异所带来的教育权利教育机
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