文摘恭錄淨土大經科註 (第一三三集) 2012/1/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0133 2文摘恭錄淨土大經科註 (第一三三集) 2012/1/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0133 3 文摘恭錄自淨土大經科註 (第一三三集) 2012/1/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0133題目節錄內容c參學所以在中國古
QUESTION 033Refer to the exhibitAll switch ports are assigned to the correct VLANs, but none of the hosts connected to SwitchA canmunicate with hosts in the same VLAN connected to SwitchB Based
CustomerPartnerShareholderEmployee e-Business Solutions
CustomerPartnerShareholderEmployee e-Business Solutions
CustomerPartnerShareholderEmployee e-Business Solutions
文摘恭錄淨土大經解演義 (第三二三集) 2011/3/14 澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0323 14文摘恭錄淨土大經解演義 (第三二三集) 2011/3/14 澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0323 15 文摘恭錄淨土大經解演義 (第三二三集) 2011/3/14 澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0323c阿彌陀佛對往生人無比殊勝的恩德在極樂世
25 文摘恭錄自淨土大經科註 (第三三四集) 2012/5/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0334-e題目節錄內容c發菩提心就是要把心量拓開「道綽大師於發菩提心有四番議論」,講得非常精彩。「第一,顯菩提心之功用」。為什麼要強調發心?四十八願第十八願是十念必生,可是第十九願就說發菩提心,這是往生必須具備的條件。沒有菩提心,念佛不能往生;有菩提心,不念佛也不能往生,
211 文摘恭錄自淨土大經科註 (第三九三集) 2012/6/24 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0393題目節錄內容c唯識「三自性」「五法三自性,八識二無我」,相宗就是學這兩句話。五法三自性是慧,八識二無我是叫你放下,沒有我執,也沒有法執。為什麼?我、法都是空、都是如,你執著它幹什麼?三性,唯識所謂,遍計所執,底下通常加個性字,遍計所執性,第二個依他起性,第三種圓成
文摘恭錄淨土大經科註 (第三三六集) 2012/5/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0336 4文摘恭錄淨土大經科註 (第三三六集) 2012/5/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0336 3 文摘恭錄自淨土大經科註 (第三三六集) 2012/5/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0336題目節錄內容c為什麼念佛人要把阿
27 文摘恭錄自淨土大經科註 (第三三三集) 2012/5/11 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0333題目節錄內容c宗教的意義宗教這個名稱是從日本傳過來的,大概也不過是頂多三百年,從日本傳過來。日本接受外國的文化比我們早,中國接受西方文化是從日本傳過來。但是佛教本身稱宗教,跟現在宗教的意義完全不相同,這個常識我們也知道。佛教裡面稱宗,專指禪宗,叫宗門。中國大乘八個宗
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报