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菩提道次第略论白话版宗喀巴大师 造济群法师 日常法师 讲解贤挺 译2014年9月18日自序宗大师的《道次第》的优胜特色在于将整个佛法的理论和修行内容依次列出各就各位同时还详细地告诉我们在什么阶段修学什么内容完成什么样的心行调整为什么要这么做又该怎样去做要注意什么问题从而使三士道成为层层递进的整体为修学提供简明实用的套路为让更多众生快速而且完整地学修菩提道次第这一极其殊胜的成佛之道北京龙泉寺居
菩提道次第框架道前基础 1听说规理2亲近善知识3修习规理4思维暇满下士 1深信因果2皈依三宝3五戒十善中士 1四谛2十二因缘3思维解脱生死正道戒定慧上士 1发菩提心2行菩萨行(1)六度四摄(2)止观出离心 菩提心 空性 金刚乘虚凝玉佛寺心源法师敬印四种魔事烦恼魔 ●贪嗔痴慢疑不正见(身见边见邪见见取见戒禁取见)忿恨恼覆诳谄害嫉悭无惭无愧不信懈怠放逸昏沉掉举失念不正知散乱五阴魔
《道次第》修学地图——2007年秋讲于厦门南普陀青年佛学进修班济 群 近年来《道次第》在汉传佛教地区日渐盛行这一现象绝非偶然而是反映了大众在修学上的实际需要今天是一个全球化的时代资讯空前发达对学佛者来说不必出门就可接触汉传各宗乃至三大语系的相关典籍和开示这种便利是过去无法想象的 但任何事物都存在利弊两方面这些资讯固然使学人眼界大开见识增广但同时也给修学带来新的困扰如果没有能力对众多学说进行处
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菩提道次第广论释因为爱心流浪的人们才能重返家园因为爱心疲惫的灵魂才能活力如初渴望爱心如同星光渴望彼此辉映渴望爱心如同世纪之歌渴望永远被唱下去P 400 「身命受用终须舍离若因彼故而舍三宝者则一切生中常为苦逼故当立誓自决任遇何缘乃至失命皆不舍离皈依虽为戏笑亦不说舍三宝之言也」 此谓虽至舍命乃至谈笑不舍皈依盖生命财物终有舍时若为命财而舍皈依皈依体失救护力量亦随之而失一切生中受苦无救故当发生决定任遇
菩提道次第广论卷十一第四施何等物分二:一略示应舍不应舍物 二广释今初(略示应舍不应舍物)简略地教示应舍之物和不应舍之物的相状谓由施此物能令现前离恶趣因引生乐受究竟利益能令断恶或立善处又于现前虽无安乐然于究竟能生义利是则菩萨当施于他若由施此现生逼恼后亦无义或虽现乐于后有害不应施他由施这件物品能使有情现前远离恶趣之因引生乐受究竟能使他断恶或者安立于善处又在现前虽然没有安乐但是究竟上能生义利如果是
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菩提道次第广论翻译第四卷A面 现在我根据后者这个师承来说明这个菩提大道修证次第的方法分四部分: 【一为显其法根源净故开示造者殊胜二令于教授起敬重故开示其法殊胜三如何讲闻二种殊胜相应正法四如何正以教授引导学徒之次第】 分四部分那么为什么要分这个四部分这里简单的说明一下这个道理详细的内涵每一部份那他就是说这个我们只要把下面认真的学那个细部都了解一开头原则说一下为什么第一个我们了解说学一切任何一
新译《菩提道次第广论》上册至尊宗喀巴大士 造论妙音佛学丛书翻译组 汉译目 录出版前言-------------------------------------------------------------------------3序分:论前皈敬-------------------------------------------------------------------8造论宗
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