相关文档

• 德存法师：从阿弥陀佛说到西方净土.doc

  从阿弥陀佛说到西方净土德存法师佛前一朵花题记：认识杭州永福禅寺德存法师记得是在3年前的一次观音法会上我作为义工提前一天去寺院我们从山脚下往山上的大雄宝殿搬法会时用的供佛菩萨的水果清楚地记得那时德存法师演晓法师和我们一起当起搬运工很累也很快乐……以后的法会上也见到过德存法师他默默无闻地为做佛事的法师们倒茶水也清楚地记得有一天在中午午间休息时德存法师在福星阁泼墨挥毫练毛笔字直到前不久——今年5月8日在

• 佛说阿弥陀经（玄奘法师）.doc

  佛说阿弥陀经的另一个版本称赞净土佛摄受经（玄奘大师)称赞净土佛摄受经　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　如是我闻一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园与大苾刍众千二百五十人俱一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉其名曰尊者舍利子摩诃目犍连摩诃迦叶阿泥律陀如是等诸大声闻而为上首复与无量菩萨摩诃萨俱一切皆住不退转位无量功德众所庄严其名曰妙吉祥菩萨无能胜菩萨常精进菩萨不休息菩萨如是等诸大菩萨而为上首复有帝释大梵天王堪

• 净空法师_佛说阿弥陀经要解讲记03.doc

  肆正释经解 《解》入文分三初序分二正宗分三流通分此三名初善中善后善序如首五官具存正宗如身腑脏无阙流通如手足运行不滞故智者释法华初一品皆为序后十一品半皆为流通又一时迹本二门各分三段则法师等五品皆为迹门流通盖序必提一经之纲流通则法施不壅关系非小后人不达见经文稍涉义理便判入正宗致序及流通仅存故套安所称初语亦善后语亦善也哉 此段解文是说明经文的分科中国在东晋时代道安法师把每部经分为三大段落前无此例当时有人

• 佛说阿弥陀经.doc

  【开经偈】无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义【佛说阿弥陀经】 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩诃目揵连摩诃迦葉摩诃迦栴延摩诃拘絺罗离婆多周梨槃陀迦难陀阿难陀罗睺罗憍梵波提宾头卢颇罗堕迦留陀夷摩诃劫宾那薄俱罗阿[少兔]楼驮如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨文殊师利法王子阿逸多菩萨乾陀诃提菩萨

• 阿弥陀佛修法.doc

  《阿弥陀佛修法》　　法王晋美彭措　传　　堪布索达吉　译　　一加行修法：分二种：（一）皈依（二）发心　　二正修修法：有三种　　第一种修法：首先把外界世间和有情世间凡是轮回涅槃所摄一切法都观为空性观为大空性就是大圆满显现的本来清净若已证空性则修此本来清净若未证本来清净和空性只得观想空性轮涅所摄一切法都是显现如梦如幻一切法的本性是虚空一样的清净空性如是未证大圆满未通大中观的人只有这样观想若常修此空性到中

• 阿弥陀佛修法.docx

  阿弥陀佛修法：索达吉堪布??来源：智悲佛网??日期：2014-09-09 01:30:00?顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生请大家发无上殊胜的菩提心一修法仪轨略释　　今天讲一下阿弥陀佛的具体修法　　最近学院在开极乐法会大家得到上师的灌顶听懂这个修法以后一定要认认真真去修要知道世间法没有任何实义包括出世间的辩

• 阿弥陀佛.doc

  阿弥陀佛农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来因此以此作为阿弥陀佛的生日)　　◎ 平时常念南无阿弥陀佛是为万世出世之妙道　　◎ 如来生日可以祈福在家上香或去寺院上香平常可多念如来名号及真言　　◎ 需要提醒的是在佛教节日中除释迦牟尼佛的出生成道涅盘为历史事实外其余的如文殊菩萨观音菩萨弥勒菩萨等其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世或祖师大德所定并非出自佛经佛弟子

• 阿弥陀佛.doc

  如缘老和尚开示 ◎阿弥陀佛是二个去声二个入声四个字都是元音不是子音就像母亲和孩子一样我们都是从这里生出来还要从这里回去◎阿字是向外出声呼出废气吸进新鲜空气四个字调心调身是佛祖传给我们的性命双修的无上妙法◎阿弥陀佛是大医王谁能念就能调身心念佛时首先从口里嘴唇喉咙声带发出一种声音这声音有一种力量它能振动身心世界人心起念如比下雨前的打闪发光念佛的声音就像打雷的声发出这种声音就能振动全身振动虚空人的身体就

• 佛说阿弥陀经讲义-文珠法师.doc

  #

• 南无西方接引阿弥陀佛.doc

  南無西方接引阿彌陀佛稽首西方安樂國 接引眾生大導師我今發願願往生 維願慈悲哀攝受弟子眾等普為四恩三有法界眾生求於諸佛一乘無上菩提道故專心持念阿彌陀佛萬德洪名期生淨土又有業重福輕障深慧淺染心意熾盡德難成今於佛前翹勤五體披瀝一心投誠懺悔我及眾生曠劫至今迷本凈心縱貪瞋癡染穢三業無量無邊所作罪垢無量無邊所結冤業願悉消滅從於今日立深誓願遠離惡法誓不更造勤修聖道誓不退惰誓成正覺誓度眾生阿彌