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禅之莲【都市禅堂】--生意禅 何为禅:坐禅此一法乃修行必经之路何为禅禅不是中文是梵文Dhyana之简称此云思惟修亦云静虑由于中国人喜欢省略而谓之禅故有坐禅或打坐等名词 宁静的心质朴无瑕回归本真这便是参透人生便是禅禅的主旨在于修思维静心虑这在社会其他的文化中有相同之处如儒家的静坐道家的内丹在外在形式上与佛家的坐禅并无太大的区别但是在内在的修为上佛家的坐禅与道家的禅修养生和儒家的静坐省身在
禪林寱語 白雲老禪師著作禪關說 一引 言 禪有關乎宗下向上一著以心印心不立文字稱之為教外別傳講求無住無相無所得無有執著照理應該無關可立然而以往禪德卻標有:曰楞嚴曰黃龍曰兜率等關名若說有關堂堂古德碩彥宗師豈不甘犯有住有相有所得之嫌而成為期期不化執著之輩乎曰非也宗下古德接引眾生鑑于眾生之智愚不同為察驗見地鍛鍊盤桓勘辨深淺故而假手段方便立關以杜欺誑偏激之弊而達真參實
论王维山水田园诗的画意与禅意 林承雄 王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人他一生流传下来的诗歌有四百多首其中山水田园诗尤为人所称道盛唐的殷 在《河岳英灵集》中评价王维的诗曰:词秀调雅意新理惬在泉成珠着壁成绘一字一句皆出常境北宋的苏轼也曾说:味摩诘之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗○1这些评价都十分精当地指出了王维诗歌富有诗情画意的特征在描
禅宗文集020 禅林宝训.txt骗子太多傻子明显不够用了我就是在路上斩棘杀龙游江过河攀上塔顶负责吻醒你的公主禅宗文集020 禅林宝训 明 净善 重集 禅林宝训序 宝训者昔妙喜竹庵诛茅江西云门时共集予淳熙间游云居得之老僧祖安惜其年深蠹损首尾不完后来或见于语录传记中积之十年仅五十篇余仍取黄龙下至佛照简堂诸老遗语节葺类三百篇其所得有先后而不以古今为诠次大概使学者削势利人我趋道德仁义而已其文理优游平
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三结尾:感受求法五叶坛 走进禅博园的大门首先映入眼帘的是象征着一花开五叶的五叶空门大门处两个大水池里摆着7个做工精致雕刻得栩栩如生的花岗岩荷花微风一吹水面就漾起一圈圈波纹在灿烂的阳光下一闪一闪的好看极了
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游禅宗少林感雾山云海几人行崎岖栈道路不平立志终将峰巅攀禅心一片达摩祖吾行甲午年农历三月十三于少林寺 :
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