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  绪 论第一节文化的界定1文化的来源：文的本意是错画也就是花纹引申为后天形成的品德修养与表示先天素质的质相对《论语·雍也》质胜文则野文胜质则是史文质彬彬然后君子文在政治领域里引申为文治教化文治也就是礼治主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定与武功相对文还有天文与人文之分天文指的是自然现象和规律人文指的是社会现象和规律《易·贲卦》圣人观乎天文以察时变观乎人文以化天下化本意是改包括从无到

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  绪论文化名称的来源(1)关于文的解释：①文的本义是错画也就是花纹②文的引申义：在人类认知领域文引申为后天形成的品德修养与表示先天素质的质相对在政治领域文引申为文治教化主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定与诉诸军事征服他国的武功相对在天文和人文的区别上天文指的是自然现象和规律人文指的是社会现象和规律(2)关于化的解释：化的本义是改易既包括从无到有的造化也包括宇宙生成以后的演化和分化(3)

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  单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 中国文化概论 历史文化学院 蔡 明 伦：13971759292 (短号：629292)E_mail: cai_minglunsohu QQ号：1970267310课时安排绪 论

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  18000年前山顶洞人的装饰品说明审美观念已经产生8000年前出现的彩陶岩画玉器可以算作中国艺术的开始到6000年前的仰韶文化彩陶已经达到一定的艺术高度且分布地域广阔数量众多成为一种最能体现中国艺术和文化性格的东西2文化特色 中国雕塑明显地具有两个绘画的特点：一是平面性二是彩绘

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  一饮食文化的含义 饮食文化是无比复杂的人类社会生活现象几乎同人类文化的任何领域都有不同程度的关系 任何一个民族的文化在一定意义上都从属于饮食文化植物性食物五谷：稻黍稷麦豆古代所指的五种谷物五谷古代有多种不同说法最主要的有两种：一种指稻黍稷麦菽另一种指麻黍稷麦菽两者的区别是：前者有稻无麻后者有麻无稻古代经济文化中心在黄河流域稻的主要产地在南方而北方种稻有限所以五谷中最初无稻牛

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  ☆中国文化是中国的象征和标志(一)有助于更加准确而深刻地认识我们民族自身文字的引申义：西汉以后文化合为一词翡翠原石狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分专注于精神创造活动及其结果四文明与文化Civilitas都市(文化是人类共同创造的社会性产物是人类在长期社会实践中的经验积累和智慧凝聚)犀利哥梧州民居由人类社会实践和意识活动长期孕育而成的价值观念思维方式道德情操审美趣味

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  《中国文化概论》结课论文漫谈中国文人折射出的中国文化遥想春秋战国时期百家争鸣的岁月儒家之仁道家之无为墨家之兼爱非攻法家之严谨兵家之战略战术……一个思想大爆发的时期引发了十余种学说一场学术流派的碰撞影响了人的思想和行为奠定了几千年文化的基础……文以载道道传于四野渗透到人们生活的方方面面传承至今谓之文化中国文人将思想述诸笔端之时觥筹交错唇枪舌战之际以文字承载的思想折射出了怎样的中国文化呢自汉武罢黜百家