关于明清时期北京地区伊斯兰教的研究分析 [论文内容摘要] 本 毕业论文写道:明清是伊斯兰教在北京地区发展的一个重要时期本文主要从明清时期北京地区伊斯兰教发展的清真寺的性质和分布格局穆斯林的构成伊斯兰 教育等方面进探讨 [论文关 键 词] 明清时期北京地区清真寺经堂改革 shop276 伊斯兰教传入中国的可以分为四个阶段即唐宋时期蒙元时期明清时期和民国时期明清是伊斯兰
对伊斯兰教和佛教道教的比较研究详细内容 在17世纪末至19世纪中期前的150年中与云南回族社会经济和文化高度发展相适应云南伊斯兰教学术水平也提高到一个崭新阶段这时期的云南伊斯兰教文化在历史上达到空前的鼎盛状态大量的伊斯兰教著述在云南刊行好几位云南回回学者在他们的宗教著述中显示了以理性判断的态度来理解中国社会中除伊斯兰教以外的其他宗教与云南回回知识界中出现的伊斯兰教文化适应于华夏文化的潮
#
伊斯兰教百科名片 HYPERLINK l 0 ac0acf13605c443d5baf5348 o 查看图片 t _blank ?? 伊斯兰教——东篱小菊制作伊斯兰教是世界性的宗教之一与佛教基督教并称为世界三大宗教中国旧称大食法大食教天方教清真教回回教回教回回教门等截止到2009年底世界人口约68亿人口中穆斯林总人数是亿 分布在204个国家和地区占全世界的23? HYPERLINK
#
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级伊斯兰教 (一)伊斯兰教的创立 (二)伊斯兰教在世界的传播 (三)伊斯兰教在中国的传播 (四)伊斯兰教主要宗派一伊斯兰教的创立和传播伊斯兰教的☆ 穆罕默德的生平事迹穆罕默德( 570 632 年)是中世纪乃至世界历史上最有影响的人物马克思将其创立伊斯兰教和统一阿拉伯称之为穆罕默德革命由他创立的伊斯兰教
伊斯兰教三大圣地及著名清真寺麦加大清真寺是伊斯兰教第一大圣寺坐落于沙特阿拉伯境内山峦环抱的谷底―麦加城中心使全世界穆斯林礼拜朝向的克尔白天房所在地大清真寺是阿拉伯语买斯志德哈兰姆一词的意译又称禁寺是《古兰经》(17:1)对圣寺的称谓在先知穆罕默德时代为了保护麦加天房使之不受外来势力的侵犯遵照《古兰经》(2:915:95―979:28)的启示特将克尔白天房四周划为禁地规定非穆斯林不准进入禁地内
+&&* 年 * 期
【说明:本文选自康有玺翻译的《多元视野下的伊斯兰信仰》一书该书属于《历代伊斯兰经典文库》的第六辑第三部即将出版敬请 ????? (美)阿齐兹·黑布丽 博士 康有玺 译 】 ????? 一理解《古兰经》 ????? 我们相信《古兰经》是来自安拉的启示所以《古兰经》的信息是永恒的并且所有时空背景下的穆斯林都应该相信《古兰经》的真理这是因为真主说的话是不会变更的但是《古兰经》还有另外一个重要的层面经
[伊斯兰教的由来] 伊斯兰教亦称回教清真教是阿拉伯各国和伊朗阿富汗等国居民信奉的宗教何以有伊斯兰教67世纪期间阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家居民多数从事畜牧业少数人事农业他们属于不同的部落各自信奉着许多自然神该地区很早就有商业活动但7世纪初由于东西商路改道致使该地区的社会经济状况迅速恶化为改善这种状况夺取新的土地和通道需建立强大的国家在游牧部落中各部落之间为了各自利益经常发生战争战争加剧了
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报