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  　　　　　　　　　　　　　　　　　 《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P563-567．19980227．Tape193第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁癸五論墮負(分三科) 子一標 論墮負者：謂有三種「因明處」一共有七大科第一科「論體性」第二科「論處所」第三科「論所依」第四科「論莊嚴」這四科都講完了現在是第五科「論墮負」就兩方面辯論到現在這裏一方面已經輸了叫做

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  加州承载比标准试验方法AASHTO编号：T 193-10 1.范围本试验方法涵盖了公路路基底基层和试验室压实试样基材的加州承载比（CBR）的确定本试验方法的主要目的包括但不限于评价最大粒径小于19 毫米（34英寸）的粘性材料的强度当对所含颗粒最大粒径大于19 毫米（34英寸）的材料进行试验时本试验方法可以改变材料的粒度以便用于试验的材料能够全部通过19 毫米（34英寸）的筛子而毫米（4号）至75

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  《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page574576?199854?Tape196第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁丑二共相有法(分五科)　寅一徵　何等名為共相有法「何等名為共相有法當知此相復有五種一種類共相二成所作共相三一切行共相四一切有漏共相五一切法共相」本論〈本地分〉共十七地現在是〈思所成地〉是第八科「思所成地」「思所成地」裡邊分二科第一科是「結前生後」第二科「

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page314-318．1997619．Tape103第  PAGE 4 頁共  NUMPAGES 4 頁戌三識緣名色(分二科)　亥一約大種及觸辨(分二科)　天一問問：名色亦由大種所造及由觸生何故但說識為緣耶這是第八科「緣起分別緣」這一科裡分九科第一科十二支「次第分別」「次第分別」裡面分兩科第一科「辨為緣」「辨為緣」裡分十一科現在是第三科「識緣名色」說這科

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  《瑜伽師地論》卷十一?《披尋記》page347-351?19970714?Tape113第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁《瑜伽師地論》卷第十一?本地分中三摩呬多地?第六之一《瑜伽師地論》一共有五分第一分就是〈本地分〉〈本地分〉裏面一共有十七地現在是第六地〈三摩呬多地〉但是科判上說十七地分成十四科現在是第四科「三摩呬多地」這一地裏面分兩科第一科「結前生後」丙四三摩呬多

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  《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P455-457．19971114．Tape153第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二思惟五相(分三科) 卯一標補特伽羅略有三種補特伽羅由軟中上尋思行者有差別故這是第九科心清淨行苾芻思惟五相這一大科第一科是舉經言第二科釋彼義分兩科第一科是心清淨行第二科是思惟五相思惟五相裏分成三科第一科是標補特伽羅是略有三種補特伽羅就是修行人有這麼三

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  《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page580584?19980508?Tape199第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁子二無性(分二科)　丑一徵　何等名為五種無性這「思擇所知」這一科裡面先是「辨有無相」第二科「辨有無性」「有性」昨天討論過了這是第二科「無性」「無性」分兩科第一科是「徵」「何等名為五種無性」怎麼叫做五種無性呢丑二列一勝義相無性二自依相無性三畢竟自相無性

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  《瑜伽師地論》卷二十八．《披尋記》P957-961．1999724．Tape293 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午三配觀三世(分三科)　未一住觀於坐(分三科)　申一標謂若說言住觀於坐此則顯示以現在作意觀察未來所知諸行這是第十二科「瑜伽修」瑜伽修裡面有「想修」「菩提分修」這個想修裡面有「徵」有「釋」「釋」裡面有「別列」有「隨釋」現在是隨釋裡面的文「隨釋」裡面分二科

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  《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P567-570．19980302．Tape194第  PAGE 10 頁共  NUMPAGES 10 頁癸七論多所作法(分二科) 子一標列相論多所作法者：謂有三種於所立論多所作法一善自他宗二勇猛無畏三辯才無竭「因明處」這一科一共是分七大科現在是第七科「論多所作法」這一科分兩科第

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  《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page576579?199855?Tape197第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰三眾共施設言論(分二科)　巳一標列眾共施設言論者：謂於六種相狀言說自性假立言論六種相狀者：一事相狀二應識相狀三淨妙等相狀四饒益等相狀五言說相狀六邪行等相狀前面第二科「思擇所知」這一科裡面分兩大科第一科是「辨有無相」這裡分二科第一科是「有相」這個「有相」