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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page314-318．1997619．Tape103第  PAGE 4 頁共  NUMPAGES 4 頁戌三識緣名色(分二科)　亥一約大種及觸辨(分二科)　天一問問：名色亦由大種所造及由觸生何故但說識為緣耶這是第八科「緣起分別緣」這一科裡分九科第一科十二支「次第分別」「次第分別」裡面分兩科第一科「辨為緣」「辨為緣」裡分十一科現在是第三科「識緣名色」說這科

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  塔板编号(实际)4998塔板层数50塔内径，m45板间距，mm800液流程数2Ａd/Ａt,%116开孔率,%10堰长，mm2793/4483堰高，mm50底隙/侧隙，mm50/50降液管宽，mm486/393受液盘宽，mm486/393受液盘深，mm60堰型平堰塔板形式圆形浮阀

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  塔板编号(实际)148塔板层数48塔内径，m28板间距，mm800液流程数2Ａd/Ａt,%121开孔率,%10堰长，mm1760/2789堰高，mm50底隙/侧隙，mm50/50降液管宽，mm311/252受液盘宽，mm311/252受液盘深，mm60堰型平堰塔板形式圆形浮阀

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  《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page593595?1998623?Tape203第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二顯因果相由第二頌顯因果相這是第二科一共有十八個頌顯無我的道理分三科第一科是「初五頌明因果」分兩科第一科是「總標義」第二科是「別釋頌」「別釋頌」裡面分三科第一科「釋通疑難」「釋通疑難」這一科昨天講過了「因道不斷故和合作用轉從自因所生及攝受所作」這是「

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  《瑜伽師地論》卷十一?《披尋記》page347-351?19970714?Tape113第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁《瑜伽師地論》卷第十一?本地分中三摩呬多地?第六之一《瑜伽師地論》一共有五分第一分就是〈本地分〉〈本地分〉裏面一共有十七地現在是第六地〈三摩呬多地〉但是科判上說十七地分成十四科現在是第四科「三摩呬多地」這一地裏面分兩科第一科「結前生後」丙四三摩呬多

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  《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P455-457．19971114．Tape153第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二思惟五相(分三科) 卯一標補特伽羅略有三種補特伽羅由軟中上尋思行者有差別故這是第九科心清淨行苾芻思惟五相這一大科第一科是舉經言第二科釋彼義分兩科第一科是心清淨行第二科是思惟五相思惟五相裏分成三科第一科是標補特伽羅是略有三種補特伽羅就是修行人有這麼三

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page307-311．1997616．Tape101第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄二所引支攝(分三科)　黃一標由業與識為助伴故能感當來三種苦果「由業與識為助伴故能感當來三種苦果謂根初起所攝苦果根圓滿所攝苦果受用境界所攝苦果即名色為先觸為最後」這是「三雜染」裡面的最後一個雜染就是「生雜染」「生雜染」裡面的解釋一共是分四科第一科「生差

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page329-331．199774．Tape108第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁天二例緣六處等如識望名色道理如是餘支乃至受隨其所應當知亦爾這是第六科「不有及滅分別」這一科裡分二科第一科「約煩惱業生雜染品辨」這一科又分二科第一科「舉三道理」舉三道理第一個道理就是「無明緣行」第二個就是「行緣識」行緣識已講完了第三個是「識緣名色六處觸受」

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　 《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P563-567．19980227．Tape193第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁癸五論墮負(分三科) 子一標 論墮負者：謂有三種「因明處」一共有七大科第一科「論體性」第二科「論處所」第三科「論所依」第四科「論莊嚴」這四科都講完了現在是第五科「論墮負」就兩方面辯論到現在這裏一方面已經輸了叫做

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page325-327．199771．Tape106第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁申四十二支為緣抉擇分別(分二科)　酉一依四句答(分三科)戌一無明與行(分二科)　亥一問問：若法無明為緣彼法是行耶設是行者彼無明為緣耶現在這個大科是三雜染的第三科「生雜染」生雜染裡面一共是有四大科第四科是「生流轉」生流轉這一科也是生雜染的最後一科「生流轉」