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朱熹注《周易本义》朱熹《周易本义》之第一卦 乾周易上经 周代名也易书名也其卦本伏羲所画有交易变易之义帮谓之易其辞则文王周公所系故系之周以其简表重大故分为上下两篇经则伏羲之画文王周公之辞也并孔子所作之传十篇凡十二篇中间颇为诸儒所乱近世晁氏始正其失而未能尽合古文吕氏又更定蓍为经二巻传十巻乃复孔氏之旧云?《易經》第一卦乾 乾為天 ??乾下乾上 ??? 乾:元亨利貞六画者伏羲所画之卦 也一者奇
古人對自然界長期觀察的結果而後提出「二元」作為總則從物類的二元分別到自然法則的兩種相反作用從「陰陽」原始字義來考察陰陽本身所指涉之「向陽」「背陽」的「位」概念就可歸結出兩組不同趨向的二類屬性:日月說先天八卦太陽(一)八卦的意義卦名地雷兌卦德卦象坤覆碗水震中虛喜悅3澤卦名柔順離11010100天天雷4兌雷4艮山7水天需天水訟山7地澤臨巽澤地萃火3澤天夬天澤履火3地風升風地觀水6風天小畜離天風姤水6坤
朱熹《周易本义》之蒙卦 坎下艮上《易經》第四卦蒙 山水蒙 艮上坎下蒙:亨匪我求童蒙童蒙求我初噬告再三瀆瀆則不告利貞艮亦三画卦之名一阳止于二阴之上故其德为止其象为山蒙昧也物生之初蒙昧未明也其卦以坎遇艮山下有险蒙之地也内险外止蒙之意也故其名为蒙亨以下占辞也九二内卦之主以刚居中能发人之蒙者而与六五阴阳相应故遇此卦者有亨道也我二也童蒙幼稚而蒙昧谓五也筮者明则人当求我而其亨在人筮者暗则我当求人
朱熹《周易本义》之第三十九卦 蹇?《易經》第三十九卦蹇 水山蹇 艮下坎上 蹇:利西南不利東北﹔利見大人貞吉蹇纪免反蹇难也足不能进行之难也为卦艮下坎上见险而止故为蹇西南平易东北险阻又艮方也方在蹇中不宜走险又卦自小过而来阳进则往居五而得中退则入于艮而不进故其占曰利西南不利东北当蹇之时必见大人然后可以济难又必守正然后得吉而卦之九五刚健中正有大人之象自二以上五爻皆得正位则又贞之义也故其占又曰
朱熹《周易本义》之第四十一卦 损《易經》第四十一卦損 山澤損 艮上兌下 損:有孚元吉無咎可貞利有攸往损减省也为卦损下卦上画之阳益上卦上画之阴损兑泽之深益艮山之高损下益上损内益外剥民奉君之象象所以为损也损所当损而有孚信则其占当有此下四者之应矣曷之用二簋可用享簋音轨言当损时则至薄无害 彖曰:損損下益上其道上行上行之上时掌反以卦体释卦名义損而有孚元吉無咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享﹔二簋應有時損剛益
周易八卦图解 周易八卦图解周易八卦图解【八卦基本概念】八卦 亦称经卦《周易》中的八种基本图形用一和--符号每卦由三爻组成以一为阳以--为阴乾坤震巽坎离艮兑八卦具体符号表示见下面的『八卦符号』《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成八卦起源于原始宗教的占卜《易传》认为八卦主要象征天地雷风水火山泽八种自然现象每封又象征多种事物并认为乾坤两卦在八卦中占特别重要的地位是自然界和人类社会一切现象的最初根源【
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