顶礼上师三宝!弟子是1302讲考1组宋英宾颂词示范(《入行论》第143课第四个颂词预习,讲考)一分析科判静虑品分三1,以连接方式教诫修禅 2,断除违品 3,谨持对治谨持对治分三1,总说连接文2,修世俗菩提心3,修胜义菩提心世俗菩提修心分为三部分:1,自他平等 2,自他相换3,共同之事宜自他相换分二:1,略说2,广说广说分为二:1,宣说法相,2宣说事宜宣说事宜:1:略说,2广说,3摄义广说:1真
1302入行论讲考1组宋英宾(入行论93课第四个颂词)顶礼上师三宝!顶礼法师!一【分析科判】辛二遮破于障碍所欲者生嗔---壬二破嗔于自己与亲友行善作障者---癸二破嗔于福德作障者子三故当消除嗔恨而恭敬---丑三观察果当恭敬---寅二宣说取悦众生是诸喜之因修持安忍可以令佛喜,能成自利益,能除世间苦。故当恭敬众生,取悦众生。二【颂词分层】悦众令佛喜,能成自利益,能除世间苦,修持安忍,取悦众生的果。
顶礼上师三宝!顶礼法师!弟子是1组学员宋英宾【颂词】示范:(《入行论》第99课)预习,讲考:一分析科判精进品分两部分:以承上启下方式教诫精进和宣说应当精进宣说应当精进分为三部分:认识精进的本体,断除其违品,增上对治其中断除其违品分三:断除同恶懒惰,断除耽执恶事懒惰,断除自轻凌懒惰断除自轻凌懒惰分略说和广说,广说分为修思维因无有能力而懈怠之对治和修缘难成而懈怠之对治修缘难成而懈怠之对治分无有怯懦
顶礼上师三宝!弟子是1302讲考1组宋英宾颂词示范(《入行论》第128课第三个颂词预习,讲考)一分析科判静虑品分三1,以连接方式教诫修禅 2,断除违品 3,谨持对治谨持对治分三1,总说连接文2,修世俗菩提心3,修胜义菩提心世俗菩提修心分为三部分:1,自他平等 2,自他相换3,共同之事宜自他相换分二:1,略说2,广说广说分为二:1,宣说法相2,宣说事宜宣说法相分五:1,代受他苦2,舍弃自己3,自
顶礼上师三宝!顶礼法师!弟子是1组学员宋英宾【颂词】示范:(《入行论》第105课)预习,讲考:一分析科判精进品--以承上启下方式教诫精进和宣说应当精进宣说应当精进---分为三部分1认识精进本体2断除其违品3增上对治增上对治---分略说和广说广说---分为具备助缘和依助缘精进修持具备助缘---分为四部分1信解2自信3欢喜4放舍自信---分为宣说生起自信和宣说趋入自信宣说趋入自信---略说和广说广
顶礼上师三宝!弟子是1302讲考1组宋英宾颂词示范(《入行论》第116课第二个颂词预习,讲考)一分析科判静虑品分三1,以连接方式教诫修禅 2,断除违品 3,谨持对治断除违品分略说和广说广说分为两部分:1从过患角度教诫远离愦闹2从功德角度教诫依止静处从功德角度教诫依止静处分三:一于静处生欢喜。二断除于彼不喜之因三教诫依止静处于静处生欢喜分四一向往静处之友伴,二向往静处之处所,三向往静处之受用,四
顶礼上师三宝!弟子是1302讲考1组宋英宾颂词示范(《入行论》第111课颂词预习,讲考)一分析科判静虑品分三1,以连接方式教诫修禅 2,断除违品 3,谨持对治戊一以连接方式教诫修禅二颂词分层发起精进已,学习了第七品精进品,通过四种助缘,二种力,断除了相续中的三种懒惰。我们相续中有了精进心。意当住禅定,有了精进心,就应该让我们的心安住在等持的境界,应该入定。三逐字逐句消文已:以后,意:心意,住:
顶礼上师三宝!弟子是1302讲考1组宋英宾颂词示范(《入行论》第128课第三个颂词预习,讲考)一分析科判静虑品分三1,以连接方式教诫修禅 2,断除违品 3,谨持对治断除违品分略说和广说广说分为两部分:1舍俗世2弃妄念弃妄念分二:一于欲妙生厌烦心二于静处生欢喜心于欲妙生厌烦心分三:一观察果报可怕 二观察本体不净 三观察因有害观察因有害分二:一无有享用欲妙之机会 二与他罪相连与他罪相连分六:一获得
顶礼上师三宝!顶礼法师!我是1312入行论讲考1组宋英宾,5月5日交作业,我的已发邮件里有记录,但是没有发到陈晓宇师兄的邮箱里,可能是我发错了,第90课第一个颂词连同第87课第二个颂词以文本形式发给您,弟子今生能值遇大恩上师学习大乘佛法感到无上的荣幸,并且还能参加法师您的辅导,这样殊胜的修学善法因缘,弟子定会珍惜!祈愿大恩上师正见法师加持弟子相续生起一颗真实的利他心!一【分析科判】遮破瞋彼 分
(入行论)第95课预习,讲考3辽宋金霞贪图懒乐味 习卧嗜睡眠 不厌轮回苦 频生强懈怠(一) 科判分析;精进-2宣说应当精进-2断除其违品-2断除方法-1断除同恶懒惰-1认识因 前六品已经讲了六度中的布施,持戒,安忍,这是第七品讲精进,后面还有第八品禅定,第九品智慧。菩萨六度中,前前为因,后后为果,,后后超胜前前,是有次第的(二)颂词分层贪图懒乐味 习卧嗜睡眠 不厌轮回苦 三种因引生频生强懈怠同
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