大桔灯文库logo

下载提示:1. 本站不保证资源下载的准确性、安全性和完整性,同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,大桔灯负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。

相关文档

  • .doc

    历史的诠释与创造的诠释——论牟宗三后期哲学中的物自身是价值意味概念的命题王兴国[摘要] 物自身是康德哲中最为复杂最难理解和最为重要的基本概念与中心概念也是牟宗三后期哲学即道德的形上学中的一个重要概念牟宗三把物自身诠释为一个具有价值意味的概念是在对康德哲学与中国哲学的比较与会通的过程中完成的这项诠释既是历史的诠释也是创造的诠释开启了从价值论的形上学的视角审视与诠释康德哲学的新路无论是对于康德或者牟宗

  • 思想.ppt

    牟宗三的哲学思想(1)孔子思想自始即是仁智合一重德性的文化系统(2)孟子树立既仁且智的道德主体突显了孔子的仁孟子所谓心是道德之心形上之心或曰天心由形上心道德心成就主观精神(3)荀子则树立起知性主体突显了孔子的智荀子所谓心是逻辑之心理智之心认识之心由认知心逻辑心成就客观精神(4)孔子是主观精神与客观精神兼备孟子则突显了孔子的主观精神方面而荀子总方略齐言行知统类一制度则突显了孔子的客观精神方面(5)孟

  • 文.doc

    #

  • 从_周易演讲录_看对儒家阐释.doc

    从《周易哲学演讲录》看牟宗三对儒家哲学的阐释0311247 田致远 哲学系哲学专业【摘要】《周易哲学演讲录》不仅是反映牟宗三后期易学思想的代表作而且也是他通过周易哲学进而阐释整个儒家哲学的重要论著本文从纵贯而下的生命进路尊乾法坤的道德实践方向理性与技术理性的协调——圆而神与方以智的和合融贯中西的尝试——对康德道德哲学观念的摄化等四个方面对牟宗三阐释儒家哲学的有关内容作了梳理并进而予以了初

  • 19-.ppt

    儒家自孔子讲仁起(践仁以知天)通过孟子讲本心即性(尽心知性知天)即已函着向此圆教下的道德形上学走之趋势至乎通过《中庸》之天命之性以及至诚尽性而至《易传》之穷神知化则此圆教下的道德形上学在先秦儒家已有初步之完成宋明儒继起则是充分地完成之(从陆象山到刘蕺山224页台湾学生书局1979)宋明儒者依据先秦儒家成德之教之弘规所弘扬之心性之学实超过康德而比康德为圆熟(心体与性体第一册10页)此思维的我既有我相

  • :宋明理系.doc

    牟宗三:宋明理学的三系华东师范大学哲学系???牟宗三?????今天与各位讨论宋明儒学平常讲这一时期的学问大体都知道有程朱陆王两系程朱一系一般称之为理学陆王一系一般称之为心学这一种分法十分简略这六百年长时间弘扬儒学内容一定很丰富平常只知程朱陆王这是很表面的了解而程朱之所以为程朱陆王之所以为陆王二者何以不同大家便不甚懂朱陆异同的问题历来都不能解决有谓此是天地间不可无之问题亦同时是天地问不可解决之问题(

  • 先生第之概念与统并建.pdf

    牟宗三先生第三期儒学之概念与

  • 迷失.doc

    #

  • 孟子讲演录[].doc

    孟子讲演录说明:一九八四年一月至四月间牟宗三先生于香港新亚研究所讲授《孟子》今由卢雪昆教授据录音整理杨祖汉教授校订全文共十讲第一讲鹅湖月刊(2004年5月总347期7-14页)孟子有一个创辟性的心灵真正见到人的特点见到human beinghuman being不能只当作动物看人固然有动物性但不能只是个动物生之谓性以气为性就是只把人当动物看不管你怎样会讲究吃讲究穿你还是个动物就是说吃也是一种文化要

  • .ppt

    中国古代哲学专题1本讲主要内容一、哲学概说。二、哲学史概说三、中国哲学分期介绍。四、中国哲学史的史料五、哲学小思考与小故事。2一、哲学概说哲学的定义   哲学的定义从来没有一定的。我如今也暂下一个定义:“凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决,这种学问,叫做哲学。” (胡适)哲学的门类:   一、天地万物怎样来的。(宇宙论)   二、知识、思想的范围、作用及方法。(名学及知识论)

违规举报

违法有害信息,请在下方选择原因提交举报


客服

顶部