课程进度周次 教 学 内 容1 绪论孙武的军事辩证法2 孔丘的仁学3 老聃的道论4 墨子与墨家5 孟轲的哲学6 庄周的智慧7 《周易》的哲学智慧8 名家的逻辑意识9 荀况的哲学10 韩非的法哲学11 中国佛教哲学概况12 禅宗的顿悟智慧 第一章 孙武的军事辩证法一孙子其人其书二知胜有五的整体观三知己知彼的两点论四奇正相生的变化观五致人而不致于人的能动观六《孙子兵法》的历史影响故 经

第三章 汉唐哲学秦汉学术的转接与汉代哲学1．秦汉之际学术的转接秦汉之际是一个笼统的概念扩大一点可以将与儒家的消沉和再兴相伴随的战国后期到汉初作为一个整体的阶段来把握这一阶段在中国文化中国整个学术发展史上具有非常重要的意义自那时开始在中国社会出现了一批对后来学术文化的发展有深刻影响的标志性成果其中便有前述阴阳家邹衍五德终始的尚变之说存在于《中庸》的车同轨书同文行同伦的尚同之说以及汉初董仲舒将天

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩值得受到中国和全世界人民的最高敬意 法国文化部长说：从久远的年代开始欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家关于百家争鸣 春秋战国时期代表社会各阶级阶层利益的思想家纷纷著书立说产生了儒道墨名法阴阳纵横农杂等各家思想流派他们针对当时社会上和学术上的各种问题展开讨论争相

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级中国哲学智慧主讲：唐　平 哲学：人们对于整个世界(自然界社会和思维)的根本观点的体系是自然知识和社会知识的概括和总结它的根本问题是思维对存在精神对物质的关系问题根据对这一问题的不同回答而分成唯物主义和唯心主义两大派别 Philosophy: sea

名词解释离坚白 淮南格物 万理具于一心 通为天下第一要义 心斋 人副天数 独化 道统 格物 三世说 即万物之自虚 理一分殊 至良知 俱分进化 正名 反者道之动 春秋繁露 言意之辩 西铭 六经注我 致良知 孔子改制考 天演论 有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 公羊三世说 齐物　一念三千　法界缘起　本体　质力相推 虚一静因 内籀外籀 人副天

中国哲学研究方法探析A Study on the Research Methods of Chinese Philosophy 李贤中简介：李贤中台湾东吴大学哲学系教授(台北)摘要：中国哲学的研究方法深受西方哲学的影响近年来学者们开始重视探索中国哲学自己的研究方法有关中国哲学的主体性问题以往大都从中国哲学内容的特性来谈本文则从思维方法入手先厘清中国哲学家们不同类型的思维方法来把握中国

Click to edit Master title styleClick to edit Master text stylesSecond levelThird levelFourth levelFifth level2005 Norman Tien Math Learning Group Pte Ltd.pslemath論語選讀2005 Norman Tien Math Lear

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级Symbolism In Chinese Culture---Meaning of Numbers Li Liang(liangli214126)1. The Daoism View of Nature and NumbersThe whole u

《中国哲学简史》读后感 在这本书读到一半的时候我觉得这本书的书名起错了它应该叫做《中国文化史》因为一中国文化的主要载体就是这些圣人的经典著作这是中国文化五千年来的精髓所在这是中国人的血脉和骨骼中国几千年来在此酝酿这里有中国人几千年积累下来的大智慧二在第二章中讲到中国的艺术和诗歌时提出儒家以艺术为道德教育的工具中国的艺术大师们大都以自然为主题可见文中在提到儒家的发展过程时也是在讲

《中国哲学简史》 冯友兰第一章 中国哲学的精神哲学就是对人生有系统的反思的思想因为上帝有人格化倾向 爱上帝是准超道德价值对超乎现世的追求 在中国不是通过宗教而是通过哲学完成的中国的哲学主题是寻求出世与入世的统一 内圣外王 哲学不但是知道它 更是体验它 在极端的情况下一个人的哲学就是他的

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《中庸》思想脉路图九思QQ2893463

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第五章 孟子生平： 孟轲驺人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔於事情当是之时秦用商君富国彊兵楚魏用吴起战胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝齐天下方务於合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇其後有驺子之属

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级熊十力的本体论认识论与政治哲学引 言一生命体验引 言1生平著述思想演进2思想渊源3历史地位4哲学著作及相关研究著作1生平著述思想演进童蒙时期(1885——1902)青年革命思考社会人生问题时期(1903——1919)1918年《心书》中年融佛入儒自创理论体系时期(1920——1949)1923年《唯识学概论》1932年《新

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级中国哲学史主讲 陆玉林lylin06sina引　论中国哲学辨析1.中国哲学的中国中国既是一个渐次扩展的地理概念也是一个民族文化的概念讲的是以地理为基础的文化概念的中国中国哲学可以指中国人的哲学也可以指中国系的哲学讲的主要是中国系的哲学中国哲学可以指中国的一般哲学也可以指中国的特殊哲学讲的是中国的一般哲学2. 现代

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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级中国传统文化主流思想的演变百家争鸣 百家争鸣局面出现的社会原因社会原因经济：井田制崩溃政治：王室衰微诸侯士大夫崛起阶级：士活动活跃文化：学术下移观点：一定时期的思想是一定时期社会经济政治文化发展的反映 ４百家争鸣的历史影响①春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础②在百家争鸣的过程中各家学派相互取长补短形成了中

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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级中国传统行政思想吴远来中南大学公共管理学院wuyuanlai126教材选用情况1. 《中国传统行政思想》朱仁显主编福建人民出版社2.《中国行政史》虞崇胜主编高等教育出版社文献阅读 1.《中国的宗教宗教与世界》(德)韦伯著广西师范大学出版社2.《中国古代治国要论》纪宝成主编中国人民大学出版社3.《中国历朝行政管理》黄崇岳

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第四讲 中国哲学的实践价值一中和：以儒养德以成圣二自然：以道养生以成仙三清静：以释养心以成佛 秦汉以前——孔孟思想几乎代表一切另外还有道家墨家诸子百家……以儒墨道为主 秦汉以后尤其到了唐代——儒释道 释就是佛学代表整个印度文化的精华它从东汉末年开始传入中国一直到宋代中国哲学或者说中国文化的演变发展大致分两大段： 中

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级先秦哲学 绪论 中国哲学的精神 一哲学与宗教 黑格尔讲哲学以思考普遍性为起点： 哲学以思想普遍者为内容而内容就是整个的存在什么地方普遍者被认为无所不包的存在……则哲学便从那里开始(《哲学史讲演录》第一卷) 1．两种普遍性：共同性与共通性康德曾经说过经验永远无法满足理性而形而上学乃是人类理性的自然趋向(康德著 庞景仁译《任何一