佛说金刚般若波罗蜜经略疏 唐 至相寺沙门 智俨 述 将欲释文先于文首作五门分别:一明教兴所由二明藏摄分齐三明教下所诠宗趣及能诠教体四释经题目五分文解释 一教兴所由者金刚般若波罗蜜经者盖是实智之美称真德之通号宗本冲寂神凝湛一独曜幽原圆明等觉含晖至朗而泯于分别冥津玄旷而隐于缘数斯乃可谓众生之本际涅槃之圆旨因缘之实性法界之说府是知真性虚融斯无不在一言无所不摄殊说更无异盈但为圣化随机明教门非一为进
金刚般若波罗蜜经白话解说●法会因由分第一 弟子阿难说:这本金刚般若波罗蜜经是我亲自听到如来佛说的在说此经的时候佛是在舍卫城的祇树给孤独园与有德性的高僧及各弟子约有一千二百五十人等共同生活那时候已经是快到吃饭的时刻大伙儿穿上了架裟拿著盛饭的钵由祇树给孤独园走进舍卫大城去乞食在城中依次乞食完了便回到原处吃饭佛吃过了饭就将衣钵收拾干净也洗净了脚亲自在地上铺好座位坐下来●善现启请分第二 这个时候众弟子
金刚般若波罗蜜经提纲此篇原为手稿影印单行本题为金刚般若波罗蜜经虽标明达庵提纲体例毕竟属经此次结集出版体例总属于论是故题名宜相应略作调整爰加提纲二字以示经论之别智者谅之姚秦译本 达庵提纲序《金刚经》为般若部之骨髓一气呵成函义甚丰古人强分三十二份致沦为散漫无纪之语录虽重无住生心亦不过儱侗之谈无上法宝面目全失此书凡分六章:一发菩提心二生清净心三般若本义四般若广义五明体六达用每章之后必有一翻赞叹以显本章功
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金金刚般若波罗蜜经刚般若波罗蜜经白
大正藏 No. 0242 佛说遍照般若波罗蜜经 宋 施护译 1卷 佛说遍照般若波罗蜜经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻: 一时世尊得一切如来金刚三昧智得一切如来种种具足最上宝冠得一切如来大自在相应金刚智受三界灌顶一切如来智印乃至圆满一切众生所欲之愿种种变化大明平等智慧此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业称赞一切如来 尔时世尊住欲界他
佛说遍照般若波罗蜜经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻一时世尊得一切如来金刚三昧智得一切如来种种具足最上宝冠得一切如来大自在相应金刚智受三界灌顶一切如来智印乃至圆满一切众生所欲之愿种种变化大明平等智慧此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业称赞一切如来 尔时世尊住欲界他化自在天宫而此宫殿以种种妙色大摩尼宝种种真珠璎珞种种幢幡宝盖悬挂种种宝铃如是具足一切庄严有菩
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大正新修大藏经第 08 册 No. 0229 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经 No. 229 [cf. No. 220(4 or 5) etc.] 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经卷上 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 行品第一 尔时世尊为令四众各得欢喜说是般若波罗蜜经使获利乐即说伽陀曰:所有菩萨为世间 灭除盖障烦恼垢 发净信心住寂静 当行智度彼岸行 诸江河流阎浮提 华果药草
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