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  淨空老和尚念佛開示151自己對自己要負責任“如來藏就是阿賴耶識，阿賴耶識叫藏識，就是含藏一切善不善的種子。善的種子在六道裡面就是三善道的業因，他為什麼生到三善道，不善的種子就是生三惡道的業因，三惡道是餓鬼、畜生、地獄，三善道是人道、天道、阿修羅道。阿修羅也算是善道，阿修羅、羅剎可以說是天神，也可以說是大魔頭、大鬼王，他的福報跟天人相當，福報非常大，住在天上。過去生中修福，跟諸天修福是一樣的，不

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  淨空老和尚念佛開示152真如攝一切法“「真如攝一切法」，真如是自性，是什麼？就是我們這篇文裡面講的「自性清淨圓明體」，它不是一切法。自性清淨圓明體，就是我們一般講的真如本性，或者說真如自性，名詞很多，簡稱真如也可以，簡稱自性也可以，要知道都是講的一樁事情。佛教我們不要執著，不要去分別，你要懂得這個意思。這是什麼？這是一切法的本體，講哲學。哲學講本體、講現象，現象是一切法，本體是真如，就是自性。

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  淨空老和尚念佛開示111轉識成智“　　【智慧廣大深如海。內心清淨絕塵勞。超過無邊惡趣門。速到菩提究竟岸。無明貪瞋皆永無。惑盡過亡三昧力。】　　這六句是求「自利德」，也是宣揚三無漏，以三無漏學斷三毒煩惱，先求自己成就，這都是我們的最好榜樣。法藏他是怎樣修行成佛的？給我們做了個模範，做了個榜樣，我們要想修行成佛要借他的樣子。第一句是『智慧廣大深如海』，末後一句『惑盡過亡三昧力』，三昧是定，這六句一

• 净空老和尚念佛开示_155.doc

  淨空老和尚念佛開示155哪些是性德？“真如在煩惱中，含攝如來一切果地之功德，故名如來藏」。這就是剛才所說的，它含攝如來一切果地之功德，這就是《華嚴經》佛所講的，「一切眾生皆有如來智慧德相」。我們簡單的說，圓滿的智慧、圓滿的德行、圓滿的才藝、圓滿的相好，相好我們中國人一般稱福報，圓滿的福報，自性裡頭本來具足。所以，德行是自性裡頭本有的，悖德是自性裡頭沒有的。哪些是性德？我們在前面講的，愛是性德，

• 净空老和尚念佛开示_171.doc

  淨空老和尚念佛開示171持戒是廣義的“戒，不僅僅是世尊為我們制訂的這些戒條，戒條裡面所規定有一部分是永久的，用我們現在的話來說超越時空，不受時間限制，也不受空間限制。時間：過去、現在、未來，不受時間的限制，世尊在三千年前，現代外國人說是兩千五百多年前，我們中國典籍裡面記載是三千多年前。不論是兩千五百，是三千，總而言之，這個時代很久遠了，那個時代跟我們現在時代絕對不一樣，佛制訂的戒條在那個時代適

• 净空老和尚念佛开示_159.doc

  淨空老和尚念佛開示159靈魂不是自己“　　什麼是自己？一般人講靈魂是自己，這在佛法裡講是誤會，靈魂不是自己。但是靈魂比身體存在的時間是要長，我們這個身體用個幾十年就不好使用，但是靈魂只要沒有離開六道，它就存在。要是離開六道，它就不存在，它就換個名字，不叫靈魂，叫什麼？叫靈性。脫離六道之後，它叫靈性，靈性就永恆不滅。所以靈魂還有一次變易生死，它會轉變成靈性。也就是說，靈性是覺悟的，靈魂是迷惑的，

• 净空老和尚念佛开示_131.doc

  淨空老和尚念佛開示131橫出三界“「餘門修行名豎出三界」，餘門指八萬四千法門，指無量法門，就是淨宗之外，或者更進一步，持名念佛以外。什麼叫豎出三界？「如蟲生竹中，豎出則難」，竹子有節，一節一節，牠要從豎出的話，每一個節牠都得咬破牠才能往上爬，一直爬到頂端出去，這個難，「稱難行道」。「但念佛如蟲橫出竹中，易於透脫，是橫出三界，稱易行道」。這個蟲牠不是一節一節的往上咬，牠從旁邊，旁邊只要把竹子咬破

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  淨空老和尚念佛開示157要有耐心、有恆心“　　誰能夠把自私自利放下？我們都是凡夫，而且根性都不利，所謂是中下根性，我自己也是屬於中下根性，怎樣才能轉得過來？慢慢的轉，不能著急。就像一根木頭泡在水裡面，已經泡幾十年溼透了，我們要問，這根木頭裡面還有沒有火？還能不能點燃？木的性裡面就藏著有火，肯定能點燃，但是現在它溼透，怎麼點也點不燃。可是只要你有耐心，你有長時間，你慢慢去點，一年點不燃就兩年，兩

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  淨空老和尚念佛開示115放下是正确的“西方極樂世界的物質現象。「彼國萬物中任何一物，皆為無量寶香所成，以無量香入於一物，表一切法入於一法，表一多相容」，一法也不壞。這些事情，實在講就在我們眼前，我們細心去思惟、去觀察，還是離不開妄心。我們用起心動念就是妄心、妄想，我們還是用分別、還是用執著。換句話說，六道裡面的眾生全是阿賴耶所變的。不了解事實真相，把阿賴耶當作真心，第一樁大錯就錯在這裡，這一錯

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  淨空老和尚念佛開示141用電視做比喻“境是什麼？境就是電視裡面頻道顯示出來的音聲、色相，這是境。心是什麼？心是屏幕。諸位想想，如果沒有這個屏幕，它就現不出來，必須有這屏幕它才能現相，屏幕沒有了就現不出來。你從這裡看，屏幕跟色相是一體，你要真正從色相裡面看到什麼？屏幕沒有動，屏幕一點染污都沒有，屏幕是清淨心，所有一切現相離不開屏幕，它就是清淨心，清淨心還是清淨心，清淨心並沒有被色相、音聲所染污。