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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P633635?1998724?Tape214第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯四暴流(分二科) 辰一舉頌言(分二科) 巳一問云何苾芻多所住 越五暴流當度六云何定者能度廣 欲愛而未得腰舟這是第四大科「暴流」分兩科第一科「舉頌言」「舉頌言」裏面分兩科先是「問」這是天女提出這個問題「云何苾芻多所住」是啊出家的人他內心裏面多數是安住在那

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P617622?1998717?Tape210第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁癸三建立體義伽他(分二科) 子一結前生後已釋意趣義聖教伽他今當建立體義伽他這裏是第三科「建立體義伽他」分兩科第一科「結前生後」「已釋」已經解釋「意趣義聖教伽他」這是把前面這一段文結束「今當建立體義伽他」就是生起這一段文的意思《披尋記》六一七頁：今當建立體義

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P636638?1998810?Tape215第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁未三度廣欲愛(分二科) 申一第一義(分二科)　酉一方便修習(分二科) 戌一了法云何了法謂於苦法能了能觀於集滅道法能了能觀我們耽誤了二個星期沒上課前面的大意我不知道各位還記得住吧現在的文是從「聞所成地」「思所成地」「修所成地」現在的文是「思所成地」這一大段

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page709714．1998911．Tape234 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十．本地分中修所成地第十二本地分中一共有十七地現在到了修所成地第十二地這個「修」就是聞思修中是指禪定說的若論一般的修行也通於聞思的智慧現在專指

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  《瑜伽師地論》卷二十六?《披尋記》Page893898?19990113?Tape274第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁寅十七極七返有(分三科)　卯一徵云何名為極七返有補特伽羅這一科是「補特伽羅品類的差別」就是來到佛法裏邊發心修行的人也是各式各樣的不一樣一共分了二十八種人現在是第十七種「極七返有」怎麼叫做「極七返有」就是最多在生死裏邊人間天上來回七次最多是受七翻生死

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page735739．19981116．Tape241 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰二別釋諸相(分四科)　巳一初處觀察(分二科)　午一釋(分三科) 未一下劣形相由剃除鬚髮故捨俗形好故著壞色衣故應自觀察形色異人如是名為觀察誓受

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  《瑜伽師地論》卷二十七．《披尋記》Page923927．19990302．Tape284第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁黃一舉十六行(分二科) 宇二列(十六勝行之第八)於息除心行入息我今能學息除心行入息於息除心行出息我今能學息除心行出息這阿那波那念在修習這地方有「算數修習」有五種修習五種修習裡面現在是最後一科五種修習裡面第一科就是「算數修習」現在是最後一

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P638642?1998811?Tape216第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯五有怖(分二科) 辰一舉頌言(分三科) 巳一問常有怖世間眾生恒所厭於未生眾苦或復已生中若有少無怖今請為我說這是第五科「有怖」分兩段第一段「舉頌言」第二段「長行」解「釋」「舉頌言」裏面分三段第一段是「問」「常有怖世間眾生恒所厭」世間的眾生常有很多的恐怖眾

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  《瑜伽師地論》卷二十四?《披尋記》Page844851?19981226?Tape264第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午五若食若飲若噉若嘗正知而住(分三科) 未一徵若食若飲若噉若嘗正知住者：云何為食云何為飲云何為噉云何為嘗云何若食若飲若噉若嘗正知而住一共是分六大科現在是第五科分三科第一科「徵」「若食若飲若噉若嘗」也需要「正知而住」是怎麼樣情形呢這是問「云何為食

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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p351-354．1999715．Tape114PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯五三摩地三摩地者謂於所緣審正觀察心一境性這是解釋四靜慮的初靜慮的相貌這只是簡單的解釋這個相貌裏邊先斷除五種過失那一段解釋完了現在是第二段圓滿五法成就五種功德這「歡」「喜」「安」「樂」這四種解釋完了現在是第五成就的「三摩地」這「三摩地」是