道家静功打坐细节(新人入门筑基 法)在道教的修行过程中有两套方法是贯穿始终的静功是首当其冲的其次是桩功修行是以静为基础的不根于虚 静者 即是邪术不归于易简 者 即是旁门 调身 这套功法主要是三个要点道家的修行无非是三条: 一调身 二调息 三调心 道家的修行就是这三者同时对我们生命的一个调整 刚才我说了修行就是修正自己的行为修道就是用道修正我们自己那么调身调息调心
道家六步静功一凝神练意功(一)准备:宽衣松带解除二便喝杯温开水(二)姿式:自由盘膝坐或平坐椅上或坐床上臀部整一寸左右厚垫减轻腰部不适(三)功法:静坐前必须清除一切杂念精神内守恬淡虚无舌抵上腭两眼凝视鼻尖不可太闭太闭则易入睡亦不可大开过开则精神分散当留一缝看鼻尖意念在两目中间齐平处(印堂)这是初学气功排除杂念的方法待心气平和视而不见听而不闻就开始调鼻息如息不调应注意呼气不注意吸气则息自调息调则
静坐功法《性命之道》 人之生死系於性命性命之道养长之道生命之源升仙之阶性者心也乃心中之元神发於两目心性好动如猿命者肾也乃肾中之元气发於淫根牵於心性意气奔驰如马谓之心猿意马 收回心猿意马自归古之修炼家以收回后天之心意而固精养气以后天呼吸之气为风真阳之气为火去烹之炼之使精化为气气化为神使精神凝聚而还虚合道 修练之法不可甚数行住坐卧亦不拘一格难尽其祥今谨将静坐功法阐述如下:
道家静功訣 静功法诀 2.静功之道 道家修功在于修炼身体内部的精炁神外部 的姿式动作并不重要只求头脊正直舒适自然即 是最大原则立坐(或平坐或盘坐)卧(侧卧为宜) 均可要求: ①双目垂帘 垂帘双目自然下垂以看到眼前之物而又不能辨清为度 ②两耳返听 返听即返听于内内听之义非在于听声乃是凝其耳韵神意内注以便收心入静 ③口须塞兑要求抿口合齿忘言默守 ④舌抵上腭 即把舌
静坐要略[ 来源:中华气功网 时间:2008-06-18 :畅怀法师 _ t _blank 我要投稿 收藏本文]【 javascript:doZoom(16) 大 javascript:doZoom(14) 中 javascript:doZoom(12) 小】 辑录自畅怀法师静坐讲义静坐与体验我们如能经常静坐会使心情平静由于心平气和血脉畅通疾病便不易发生相
气功静坐入门严新 (注:录音参见开功方法及气功下载) 气功锻炼的方法很多这里根据我自已了解到及师傅们所介绍的讲一些练功方法及注意事项其中静坐功是很多练功方法的入门关键学练又方便所以不少人练功是从静坐开始的 练功姿势及练功要领 静坐入门的基本姿势可分为三种: 1坐式:自然端坐在椅子上头颈正直放松下颚内收含胸松肩双手平放在腹前腰部自然伸直两腿相距与肩同宽大腿与小腿夹角约成90度两
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与家乐福打交道应注意的细节和家乐福合作过程中很多操作流程等细节问题更是不容忽视特别是那些计划或刚与家乐福合作的尤其应当 对此引起足够的重视 一谈判准备及流程 新年伊始厂家又面临着和家乐福谈判的时刻了你作为重点客户经理能否为及分销商争取到最优惠的贸易条件能否在双方利益共同增长的基础上使生意健康持续地发展很大程度上取决于谈判前积极充分的准备工作有些 会提前两三个月做这些工作以期能够更
为何要打坐问:假设一个人真的明觉当下起心动念身心稳定敏觉天生敏锐而且沈稳这样的人是否一定要透过「有为法」的修行打坐「熬腿」的过程呢答:这个意思就是说:我是天生就很敏锐老师叫我来打坐「熬腿」我受不 了啦难道不经过这个过程就不能够「明心见性」吗自以为这么有慧 根这么聪明慧根这么强难道这样就不能够「明心见性」吗这个问 题问得很好因为很多人为什么不愿意学佛因为认为他都懂他都会 为什么很多人不愿意来
打坐可增强脑功能上海沪东医院 张辉科学实验表明打坐不仅仅可能使人安静还有可能增强脑功能 Lutz 等人在《美国科学院学报》(Proceedings of the National Academy of Science2004Nov1610146:16369-73)上发表文章报道和不练功的人相比佛家静功打坐可明显改变脑活动和功能这些变化和学习记忆以及情绪快乐有关????? 练功组为八个喇嘛平均
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