佛教教義博大精深每一卷每一字都含有極深的哲理據統計佛教遺留下來的佛經其有三千零五十三部一萬一千九百七十卷 在佛祖的遺教中共分四個階段: (一)華嚴期──成佛後說了廿一天法屬「華嚴經」部分 (二)阿含期──跟著說了十年經屬「阿含經」部分 (三)維摩及勝鬘期──跟著說了八年經屬「維摩」及「勝鬘經」時期 (四)般若期──跟著的二十二年屬「大般若經」時期 因此以佛祖在世的演教以「般若部」所說的
佛教要义?李恒钺居士讲许巍文居士记? l a00a00 缘起 l a01a01 (一)佛教的简要解释 l a02a02 (二)对于佛教的需要 l a03a03 (三)佛教的目标 l a04a04 (四)佛教的理论 l a05a05 (五)佛教的实践 l a06a06 (六)佛教的优异点—特好之处?缘起?周炳煌居士和我谈到假如要宏扬佛法真不知道
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佛教的基本教义主要内容一世界的本质——空二缘起产生世界——十二因缘三世界存在的形式——三法印四佛教的终极目标是涅槃——四圣谛一世界的本质——空1世界的本质是空2世界并非神所创造1世界的本质是空 佛教认为世界上的一切事物都不会永恒地存在都是依照一定的条件生存和毁灭的都要经历一个成住坏空的过程在人生上就表现为生老病死这种状态就是空 空是事物不断变化的状态或本性人们对事物的观念在本质上不具备
第二章 佛教的教义一四谛说 是佛教的根本教义之一谛有实在或真理的意思是印度哲学通用的概念四谛也称为四圣谛意为四条真理即苦集灭道四谛又分为两部分苦集二谛说明人生的本质及其形成的原因灭道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路或者说前者侧重于解释世间因果后者侧重与创造出世间因果1苦谛 把社会人生的本质断定为苦分为四苦和八苦四苦指生老病死八苦是在生老病死外加上怨憎会爱别离求不得和五阴盛 怨
佛教 空 的含义佛教的空 是社会中最被误解的概念:许多人把空看作是空无所有虚无消极或视为万念惧灰的逃避态度等这些都是错误的知见:佛教的空有三种内涵:首先佛教认为现象不是本体一切现象都是因缘和合而成的不是永恒的物自体 是随境迁流变化无常的不恒长的不论物理现象(比如原子原子核物质动植物山河大地太阳星云等整个宇宙)还是我们人的心理现象(比如思想观念行为方式兴趣需要动机情感人生观等)及生理现象(比如生老病
11佛教空义述评方立天内容提要:本文系对佛教哲学的最高概念和核心范畴空的含义和意义作一系统的全面述评文章先从历史的角度依次论述了早期佛教的无我执观念部派佛教空有论的歧义大乘中观学派的假有性空说和瑜伽行派的识有境无说以及中国佛教的空义的发展随后以般若学系统典型的十八空说为中心论述了佛教空义的类别进而依据佛教空义的演变与类别揭示空义内涵的四个层面:空性空理空境和空观文章最后评论了佛教空义学说的理论思辨
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上座部佛教基本教义目 录概述苦圣谛苦的广说与略说苦的广说苦的略说五取蕴色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴五取蕴五取蕴的共相集圣谛第一节 三种贪爱第二节 缘起法缘无明有行缘行有识缘识有名色缘名色有六处缘六处有触缘触有受缘受有爱缘爱有取缘取有有缘有有生缘生有老死等苦缘起法的分析灭圣谛苦的止息涅槃一涅槃的定义二涅槃的分类三涅槃的特点道圣谛正见正见的地位见解的分类获得正见的方法正思惟正语正语的特点话语的分类实行正语的
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