菩提达摩破相论?问曰若复有人志求佛道当修何法最为省要答曰唯观心一法总摄诸法最为省要问曰何一法能摄诸法答心者万法之根本一切诸法唯心所生若能了心则万法俱备犹如大树所有枝条及诸花果皆悉依根而始生及伐树去根而必死若了心修道则省力而易成不了心而修道则费功而无益故知一切善恶皆由自心心外别求终无是处问云何观心称之为了答菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时了四大五阴本空无我了见自心起用有二种差别云何为二一者净心二者染心此
達摩血脈論 三界興起同歸一心前佛後佛以心傳心不立文字問曰若不立文字以何為心答曰汝問吾即是汝心吾答汝即是吾心吾若無心因何解答汝汝若無心因何解問吾問吾即是汝心從無始曠大劫以來乃至施為運動一切時中一切處所皆是汝本心皆是汝本佛即心是佛亦復如是除此心外終無別佛可得離此心外覓菩提涅槃無有是處自性真實非因非果法即是心義自心是菩提自心是涅槃若言心外有佛及菩提可得無有是處佛及菩提皆在何處譬如有人以手捉虛空得否虛空但
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达摩祖师相诀秘传 达摩祖师相诀秘传 第一法 相主神 神有七 第二法 神主眼 眼有七 第三法 人身分十分 第四法 人面分十贫 第五法 总诀第一 总诀第二 总诀第三 总诀第四 总诀第五 金锁赋 麻衣先生撰 银匙歌 达摩祖师相诀秘传 九年面壁混混形骸三累回光糠秕世界念彼此大千大千人我空相色相 竭曰:黄河之水天上来根深不怕夭同摆 吾从渡海来衣钵尽传只有相家衣钵无人今日得而
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达摩大师血脉论通解释照光法师 传讲序言: 佛法修行有八万四千法门虽有如是诸多法门类别但一切行法皆摄归于禅故禅乃一切法门行持之总摄所以佛法之一切修行皆包括于禅如净土宗所修为念佛禅天台宗为止观禅密宗各教有大圆满大手印大中观等禅法可以说禅是遍通于佛教之一切教派中的而中国汉地之修行者皆以禅宗为禅之代表禅宗乃是由西天第二十八祖菩提达摩传入中国的故而他为中国禅宗的初祖此处所谓之禅乃是诸佛之心印非是
Sp 06 Zen Buddhist Association at USCClass 6 022106達摩無相神功之三:踢腳通脈1.開始及結束結金剛蓮花印禮敬2.視線集中在前方的一個定點將重心移到右腳上3.左腳膝蓋彎曲並稍微抬起再往前踢踢腳的時候要保持上半身不動可集中注意力在視線的定點幫助保持平衡4.左腳約踢幾下後再換踢右腳5.心法:觀想壓力濁氣等從腎臟到腳尖的地方踢出去可以使腳部的氣脈更通
达摩无相神功之四:甩手通脉1.开始及结束结金刚莲花印礼敬 2.礼敬后双脚打开与肩同宽眼睛轻闭 3.双手向前平伸与肩同高然后自然向后甩去藉其反作用力重覆甩手动作.甩手时完全靠地心引力自然放下而不是刻意去控制手臂的动作. 4.心法:观想压力浊气等从肩膀到手指尖的地方甩出去放下一切执著烦恼达摩祖师(Bodhidharma) 达摩祖师本名菩提多罗是南印度国的三王子.禅宗27祖般若多罗师父以一句「未曾生我谁
达摩易筋经将欲行持先须闭目冥心握固神思屏去纷扰澄心调息至神气凝定然后依次如式行之必以神贯意注毋得徒具其行若心君妄动神散意驰便为徒劳其形而弗获实效初练动式必心力兼到形意相合伸筋拔骨1韦参献杵第一式2韦参献杵第二式3韦参献杵第三式 4摘星换斗式(足跟内侧相抵脚尖外撇) (手心朝上两足后跟翘起) (逆呼吸两掌上抬同时咬齿舌抵上腭) (用逆呼吸单吸不呼法) 静立
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