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  《瑜伽師地論卷四十六》?《披尋記》：15271532?2001825?Tape431? NUMPAGES 16- PAGE 4PAGE 亥二結有淨信諸有淨信菩薩聲聞於佛所說不生疑惑藥喻這一科裡面分兩科第一科出有病者第二科結有淨信這是第二科「諸有淨信菩薩聲聞」這都是佛弟子有清淨信心的菩薩有清淨信心的聲聞大小乘的佛教徒「於佛所說不生疑惑」對於佛所宣說的佛法他沒有疑惑「沒有疑惑」這句

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  《瑜伽師地論》卷四?《披尋記》Page109112?19961230?Tape43第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第四．本地分中有尋有伺等三地之一《瑜伽師地論》卷第四本地分中有尋有伺等三地之一本論一共有十七地前兩地解釋講過去了前兩地—─五識相應地意地在十七地裡邊前九地是屬於境其次的六地是屬於行後兩地是屬於果「境行果」唯識的經論裡邊多數是用這三個字來分科的

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  《瑜伽師地論卷四十三》．《披尋記》14611465．2001713．Tape416． NUMPAGES 4－ PAGE 1 PAGE  黃五由畢竟慈又諸菩薩於諸有情生起畢竟無復退轉慈愍之心而行利行這是利行這一科的第九

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  2001223．Tape 401．《披尋記》p14231426．20- PAGE 1洪五乞行處苦(分二科)荒一顯處(分二科)日一總標乞行處苦者：當知此苦略有七種這個忍品裡面說的忍一共有三種忍第一種耐他怨害忍已經學習完了現在是安受苦忍安受苦忍裡面有八種現在是第五種乞行處忍分兩科第一科顯處又分兩科第一科是總標「乞行處苦者：當知此苦略有七種」這一種苦裡面簡略的說有七種不同下邊呢第二科列釋日二列釋一

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  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14461448?200174?Tape411? NUMPAGES 13- PAGE 1就是名言亥六一切種慧(分三科) 天一徵云何菩薩一切種慧天二標當知此慧六種七種總十三種菩薩的智慧分九類現在是第六類一切種慧分三科第一科徵「云何菩薩一切種慧」怎麼叫做菩薩的一切種慧呢下面第二科就回答先標「當知此慧六種七

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  　　　　 《瑜伽師地論卷四十四》?《披尋記》p1472 - 1476?2001717?Tape418? NUMPAGES 4－ PAGE 1申二總明意樂 (分三科)　　 酉一標如是菩薩於三寶所由十種相興供養時應緣如來發起六種增上意樂　　這是第二科總明意樂前面第一科別顯供養說完了現在是第二科總明意樂分三科第一科是標「如是菩薩」這位菩薩於佛法僧三寶的地方「由十種相興供養時

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page735739．19981116．Tape241 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰二別釋諸相(分四科)　巳一初處觀察(分二科)　午一釋(分三科) 未一下劣形相由剃除鬚髮故捨俗形好故著壞色衣故應自觀察形色異人如是名為觀察誓受

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  《瑜伽師地論》卷四?《披尋記》Page112114?19961231?Tape44第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁壬二處所建立(分三科)　癸一欲界(分三科)　子一辨所立(分二科)　丑一總標處所建立者於欲界中有三十六處這裡是說有尋有伺地無尋唯伺地無尋無伺地這三地裡邊「略以五門施設立」第一個就是「界施設建立」「界施設建立」裡邊建立八相八相裡邊第一個是「數建立」這一科昨天