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  　　　　　　　　　　　　　　　　 　《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P536-539．19980212．Tape184第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 6 頁寅四勤怠依處時分差別(分二科)　卯一舉懈怠(分三科)　辰一標又依四處於八時中趣入懈怠不發精進當知如是補特伽羅是懈怠類非精進類這是第四科「勤怠依處時分差別」分二科第一科是「舉懈怠」先標出來這個懈怠「又依四處」這個人的

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　 《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P546-549．19980218．Tape187第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二能成立法(分二科)　卯一牒列能成立法有八種者：一立宗二辯因三引喻四同類五異類六現量七比量八正教這是第三科「論所依」這一大科裏面分四科第四科是解「釋」解釋裏邊分兩科第一科是「別辨相」又分兩科第一科是「所成立」現在

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　 《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P549-553．19980219．Tape188第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁亥二結無礙若不為此四障所礙名無障礙前面「舉相違」說出來四種障礙這裏是第二科「結無礙」就是把前面這一科作一個結束「若不為此四障所礙」若是一個人他的前五根對前五境認識的時候沒有這四種障礙的時候就叫做「無障礙」沒有這個障

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  《瑜伽師地論》卷二十七．《披尋記》Page923927．19990302．Tape284第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁黃一舉十六行(分二科) 宇二列(十六勝行之第八)於息除心行入息我今能學息除心行入息於息除心行出息我今能學息除心行出息這阿那波那念在修習這地方有「算數修習」有五種修習五種修習裡面現在是最後一科五種修習裡面第一科就是「算數修習」現在是最後一

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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p351-354．1999715．Tape114PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯五三摩地三摩地者謂於所緣審正觀察心一境性這是解釋四靜慮的初靜慮的相貌這只是簡單的解釋這個相貌裏邊先斷除五種過失那一段解釋完了現在是第二段圓滿五法成就五種功德這「歡」「喜」「安」「樂」這四種解釋完了現在是第五成就的「三摩地」這「三摩地」是

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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p382-384．19970801．Tape124第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅十三事邊際所緣作意事邊際所緣作意者：謂由此故了知一切身受心法所緣邊際過此更無身受心法這是四十個作意的第三科解釋第一科「標」第二科「列」現在第三科解釋解釋裏邊現在是第十三科「事邊際所緣作意者」這個「事」就是因緣生法因緣生法這個五蘊十二處十八界這都是因緣生

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  《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P567-570．19980302．Tape194第  PAGE 10 頁共  NUMPAGES 10 頁癸七論多所作法(分二科) 子一標列相論多所作法者：謂有三種於所立論多所作法一善自他宗二勇猛無畏三辯才無竭「因明處」這一科一共是分七大科現在是第七科「論多所作法」這一科分兩科第

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　 《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P553-556．19980220．Tape189第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰七比量(分二科)　巳一釋(分二科)　午一略比量者：謂與思擇俱巳思應思所有境界「立宗」這裏一共是八科現在是第七科「比量」分兩科第一科是解「釋」又分兩科先略解釋什麼叫做「比量」呢「謂與思擇俱」這是說我們想知道一件事要

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  　　　　　　　　　　　　　　　　 　《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P539-543．19980213．Tape185第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅九觀外諸色勝處差別(分三科)　卯一標數又若觀諸色若如所觀於初三解脫中而修習者謂三解脫方便道所攝三勝處也這是第九科「觀外諸色勝處差別」分三科第一科是「標數」「又若觀諸色」又若觀諸色在八勝處裏面八勝處當然是在禪定裏面

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  2001112 ? Tape384 《披尋記》13481350 ? 17- PAGE MERGEFORMAT 1列二不彰彼負雖能摧伏得勝於彼而不彰其墮在負處住饒益有情戒分三科第一科是總標第二科是別釋第三科是總結別釋分十一科現在是第八科好隨心轉這是受了菩薩戒的菩薩他的內心裡面有無我的智慧歡喜隨順對方的心意而行隨順對方的心意作事這一大科裡面分兩科第一科總標第二科釋類這個好隨心轉分兩類第一個於