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  淨空老和尚念佛開示063夢幻泡影 “「相」，諸位要知道，相是虛妄的，相是緣生之法。佛在大乘經裡面所謂的，「攬眾緣而現相」，現這個幻相。相的生起，或者說相的現行，都是有很複雜的因緣，現在人講條件，很複雜的條件。所現之相決定沒有自性，所謂是「緣起性空」，沒有自性，沒有實體，沒有自體，沒有一個真實的自體。所以《般若經》上告訴我們，「無所有，不可得」，此地講「實無可得」，實實在在講無可得，這是真的。所

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  淨空老和尚念佛開示069 隨順眾生“這是說明「三乘」是方便說，「一乘」才是真實說，而一乘裡面就是念佛往生淨土。　　所以十方一切諸佛如來都勸人念佛，一切諸佛如來都講淨土經，其他經典不一定會講，要看契機，不契機佛就不說。唯獨淨土三經是決定會講，一切諸佛如來沒有不講的，為什麼？它能契一切眾生之機，所以一切諸佛如來必定講淨土三經，必定勸人念佛求生淨土。除非你不相信，你不喜歡這個法門，佛才開別的法門，開

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  淨空老和尚念佛開示 023菩薩事業應用在生活中“第六，不捨菩薩業供養。菩薩的事業，菩薩的事業是什麼？諸位現在無論從事哪一個行業，你只要覺而不迷，你那個行業，現在所做的這個事業，就是菩薩業。菩薩事業跟我們的事業沒有分開，是一不是二。如果我們從事這個事業，譬如我們舉一個例子，我們經商開個店，你每天到店裡做生意，這是你的事業。你在沒有學佛之前，你開這個店目的是賺錢、是營利，這個利都是自己的。你今天學

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  淨空老和尚念佛開示066與眾佛一起念佛“所以這個道場我很清楚，我相信諸位同修，頭腦稍微清淨一點、冷靜一點，能曉得這個道場有佛菩薩在念佛。我們大家在這個道場，跟佛菩薩一起念佛，你說這個多殊勝。到底哪個是佛菩薩？你如果去找，你決定找不到。你要去找，你這個佛號念得不相應了，為什麼？夾雜，夾雜功夫就破壞了，念佛決定不能夾雜。　　古德筆記小說當中，記載夾雜的事情很多。像明朝戚繼光，這是明朝的一位將軍，虔

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  淨空老和尚念佛開示093发菩提心之重要 “世尊說法四十九年，時時勸導我們要發菩提心，他說得很多次，如果不發菩提心修種種善業（世出世間種種善業）都是屬於魔道所攝。我們仔細的去思惟、去觀察，他老人家講的話是真的。菩提心是真心，換句話說，跟菩提心相對的是妄心。妄心是什麼心？大乘教裡面講的識心，八識五十一心所，這不是真心。你看看《百法明門論》裡面把心法、心所法、心不相應行法全部都排列在有為法。有為是什

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  淨空老和尚念佛開示163人生快樂從哪裡來的？“　　『智慧』跟『煩惱』是一樁事情，我們的智慧現在變成煩惱，所以隱了，自性清淨圓明體見不到，不能覺察。我們看看諸佛如來，他煩惱盡了，妄盡，煩惱是虛妄的，妄盡，他還源了，他就顯了。所以煩惱要記住，起心是煩惱，動念是煩惱，分別是煩惱，執著是煩惱。智慧是什麼？早年章嘉大師教給我的，「看破、放下」，那是智慧，所以放下是智慧，看破是明瞭。放下什麼要知道，放下執

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  淨空老和尚念佛開示 003淨宗的殊勝“我們學佛目的何在？目的就是要獲得大乘、無量壽、莊嚴。現在要問，要怎樣才能夠獲得？經題下面就提供我們方法。諸位要曉得，前面所說的，我們真想！真想在這一生當中得到。那我們要問，「無量壽」能不能得到？能得到，我們這一生就無量壽。怎麼無量壽？這一生決定不死，死了哪還能叫長壽？決定不死。諸位要曉得，淨宗它最殊勝的，不死。你要是修得好，修得好，在日常生活當中要記住，要

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  淨空老和尚念佛開示 036 心量福慧“「盡虛空、遍法界確確實實是一個自己」。　　今天這個世界的紛爭非常嚴重，誰都知道這個結果是不善的，可是誰都不肯放下他的爭端。問題究竟出在哪裡？出在心量太小了，只看到自己的利益，沒有看到別人的利益，所以做一些損人不利己的事情。世間人常說「損人利己」，這個話說錯了，不合道理；損人決定不利己，利人才是真正利己。損人哪有會利己的事情，古今中外沒這個道理，所以這個就是

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  淨空老和尚念佛開示068 佛號的功效“諸佛如來的本願好，對我們的期望，我們也非常感激，問題是我們能不能做得到？這個答案是肯定的，一切眾生決定可以做得到。你在這一生當中，你可以證得究竟圓滿的佛果，這是肯定的。問題出在哪裡？出在你自己肯不肯相信你自己。如果自己對自己不相信，那沒法子。　　佛家裡面講「信」，頭一個信自己。蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，給我們講「信」講六個。第一個「信自己」，自己對自己

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  淨空老和尚念佛開示 060 六和“　第二個科目是「六和」。我們同修大家在一起，在一起共修，在一起共修一定要修「六和敬」，要和睦相處，彼此尊重。我教給諸位同修，我們把所有一切大眾，都看作諸佛如來，都看作阿彌陀佛的化身，以最極恭敬心處事待人接物。別人用什麼心態對我們，不要去管，不必去理會，問我用什麼心態對人？我一定用佛心對人。一切人都是阿彌陀佛示現，示現給我看的，幫助我成就的，我們要用這個心態。每