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  《入行论》89课第三颂解译顶礼上师三宝，顶礼法师！颂词：若我因己过，不堪忍敌害，岂非徒自障，习忍福德因？科判：安忍→修持方法→广说→遮破嗔彼→遮破于障碍所欲者生嗔→破嗔于自己与亲友行善作障者→破嗔于福德作障者→嗔恨是福德之障。解译：若，假设；我，我们；因，因为；己，自己；过，过失；不，不能；堪，堪能；忍，忍受；敌，怨敌；害，伤害；岂，难道；非，不是；徒，徒然；自，自己；障，障碍；习，修习；忍，

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  《入行论》95课颂词讲解 入行论3组林英俊顶礼上师三宝、顶礼法师！颂词讲解：进即喜于善。科判：丁三（精进）分二：一、以承上启下方式教诫精进；二、宣说应当精进。戊二（宣说应当精进）分三：一、认识精进本体；二、断除其违品；三、增上对治。己一、认识精进本体：进即喜于善。分析科判：精进品整体分两部分。一是上下衔接，即安忍与精进的联系。二是当精进。上下衔接在弥勒菩萨的教言六度当中提到，前前为因、后后为果

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  《入行论》第116课颂词讲考分析科判（断除无能为力之他利）作为修行人当然应当以众生的利益为重，但是在利益众生的过程当中，如果真的无能为力，为了使自己的悲心、智慧和信心不受影响，应当在不舍弃悲心的前提下，尽量远离恶友和恶知识。也就是说这种我们力所不能及的他利是应当断除的。颂词分层如来曾宣示，①第一层：断除无能为力的他利，是本师释迦牟尼佛亲自宣说，正确无误。凡愚若无利，郁郁终寡欢，②第二层：凡夫愚