(道德經)八十一章 1.道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄眾妙之門 2.天下皆知美之為美斯惡矣皆知善之為善斯不善已故有無相生難易相成長短相形高下相傾音聲相和前後相隨是以聖人處無為之事行不言之教萬物作焉而不辭生而不有為而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去 3.不尚賢 使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使民心不亂是以聖人
佛說十善業道經唐于闐國三藏法師實叉難陀譯如是我聞一時.佛在娑竭羅龍宫.與八千大比丘衆.三萬二千菩薩摩訶薩俱.爾時世尊告龍王言.一切衆生心想異故.造業亦異.由是故有諸趣輪轉.龍王汝見此會.及大海中.形色種類.各别不耶.如是一切靡不由心造善不善身業語業意業所致.而心無色.不可見取.但是虚妄.諸法集起.畢竟無主.無我我所.雖各隨業.所現不同.而實於中.無有.故一切法.皆不思議.自性如幻.智者知己.應
德黑蘭宣言 國際人權會議於1968年4月22日至5月13日在德黑蘭舉行檢查《世界人權宣言》通過20年以來所獲進展並擬訂未來方案業已審議與聯合國增進激勵人權及基本自由的尊重的工作有關諸問題鑒於本會議通過的各決議察悉舉行慶祝國際人權年正值世界發生空前大變革之時顧及科學與技術迅速進步新的機會於焉呈現眼前認為際茲世界許多地方衝突暴亂頻仍的時代人類互相依賴需要精誠團結較之往昔益形顯而易見確認和平乃人類
《道德经》版本竹简本帛书本河上公注本王弼注本郭店竹简老子1993年,于湖北省荆门市沙洋区四方乡郭店村第1号楚墓出土。从墓葬形制及器物特征判断,当在战国中晚期。 尹振环《楚简老子辨析》帛书老子甲、乙本1973年冬,于湖南长沙马王堆第3号汉墓出土。分甲、乙两本。甲本用篆体书写,多用古字,无避讳;乙本用隶体书写,用今字,讳“邦” 、“恒”。两本皆不分章,德经在前,道经在后。河上公章句本葛洪《神仙传》:河
道德经日文版第一章語りうる「道」は「道」そのものではない名づけうる名は名そのものではない名づけえないものが天地の始まりであり名づけうるものは万物の母であるだから意図をもたない者が「道」に驚き意図ある者はそのあらわれた結果しか見れないこの二つは同じものであるこれらがあらわれて以来名を異にするこの同じものは神秘と呼ばれ神秘から神秘へとあらゆる驚きの入口となる 第二章美があまねく美として認められるとそこ
般若波羅蜜多心經 (唐)三藏法師 玄奘 譯觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄 舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故
第 一 章道dào可kě道dào 非fēi常cháng道dào名míng可kě名míng 非fēi常cháng名míng无wú 名míng天tiān地dì之zhī始shǐ有yǒu 名míng万wàn物wù之zhī母mǔ故gù常cháng无wú 欲yù以yǐ观guān其qí妙miào常cháng有yǒu 欲yù以yǐ观guān其qí徼jiǎo此cǐ两liǎng者zhě同tóng出chū而ér异
道 德 经《老子》第一章 EQ a(dào 道 ) EQ a(kě 可 ) EQ a(dào 道 ) EQ a( ) EQ a(fēi 非 ) EQ a(chánɡ 常 ) EQ a(dào 道 ) EQ a( ) EQ a(mínɡ 名 ) EQ a(kě 可 ) EQ a(mínɡ 名 ) EQ a(
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藥師璢璃光如來本願功德經唐三藏法師玄奘 奉詔 譯Created with an evaluation copy of Aspose.Words. To discover the full versions of our APIs please visit: :products.asposewordsPAGE Created with an evaluation co
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