大桔灯文库logo

下载提示:1. 本站不保证资源下载的准确性、安全性和完整性,同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,大桔灯负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。

相关文档

  • .doc

    伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁古希腊哲学家无神论者伊壁鸠鲁学派的创始人他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的 t _blank 享乐主义并将之与德谟克利特的原子论结合起来伊壁鸠鲁认为最大的善来自快乐没有快乐就不可能有善快乐包括肉体上的快乐也包括精神上的快乐伊壁鸠鲁区分了积极的快乐和消极的快乐并认为消极的快乐拥有优先的地位它是一种厌足状态中

  • .ppt

    单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级伊壁鸠鲁 公元前341前270年古希腊哲学家无神论者其学说的宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态 伊壁鸠鲁(公元前341前270年)成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享乐主义并将之与德谟克利特的原子论结合起来

  • 主义.doc

    第一章 晚期希腊哲学所谓晚期希腊哲学包括希腊化时期和罗马时期的哲学思想由于这两个时期的哲学实际上都是希腊哲学的延续而且表现出明显的一脉相成的思想特征所以我们把它们放在一起来讨论与以前的哲学相比晚期希腊哲学有两个显著的特征一是这个时期没有全新的体系出现哲学家们基本上是以某位或某派前人的思想成果为依据加以改造或发挥演绎出自己的结论二是伦理化倾向这一时期无论哪一派哲学都是以伦理学为核心来结构理论的都是以

  • 哲学的生死观.doc.doc

    伊壁鸠鲁哲学的生死观摘 要: 古希腊晚期 哲学家伊壁鸠鲁从原子论出发来探讨人的生死问题针对当时宗教的灵魂不灭的观点伊壁鸠鲁提出了死亡的必然性从而摆脱了宗教对个人内在生活的束缚并由此提出了他的关于现世生活的最重要的思想:快乐主义但伊壁鸠鲁强调快乐的生活并非指的是物质或肉体的享受而是心灵的安宁和平静他认为要想达到这一点必须从以下两个方面着手:一是现世生活中的人与人之间的和谐相处即宽容另一方面即

  • 国服德宏.doc

    #

  • 旺格学院好吗.doc

    #

  • 旺格学院Wanganui-Collegiate-School.doc

    #

  • 新西兰旺格学院.doc

    #

  • 悲斑.doc

    昨日中午余至田间见一斑鸠撞入网中挣扎不得脱余悲其叫声凄惨怜而解之使其复归蓝天近年常有农人在秋天庄稼成熟时节在田间张网待斑鸠等稀有鸟类前来觅食而捕之或卖给饭店或自食之只吾村每年就有千余只斑鸠惨遭人口想全国还有多少张罪恶之网正吞噬这些可爱的生灵倘若听之任之数年之后吾辈将听不到鸟语那将是一个怎样孤独寂寞的世界啊而悲天悯人如余者有几人欤悲夫悲斑鸠秋天芝麻熟斑鸠争相食误遭人网羁相望雌雄泣借问谁家子忍夺别人妻

  • (珠颈斑)媒鸟的挑选.doc

    斑鸠(珠颈斑鸠)媒鸟的挑选归纳建议).txt我来说说斑鸠媒跟别的媒是有很大的不同竹鸡画眉在家养的能叫但是到了山上就是不叫呆子一样不管你怎么调养就是上山没有用和废物一样只在家里会叫一上山就垮了养竹鸡画眉的朋友是不是也遇到过这些问题做媒过程来说是很正常的但斑鸠媒和它不一样可以说这样的情况几乎没有或多或少总回开叫几回所以斑鸠媒很容易养出来不需要你养鸟的技术有多高时间由多久因为斑鸠媒本来就是好养的你技术在

违规举报

违法有害信息,请在下方选择原因提交举报


客服

顶部