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  《爱莲说》《陋室铭》比较阅读［甲文］水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭静植可远观而不可亵玩焉予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣［乙文］山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入廉青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无

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  陋室铭 爱莲说 文章托物言志（借陋室以言志）表现不贪恋富贵荣华不与统治阶级同流合污重视自身修养的思想感情 苔痕上阶绿草色入帘青仙反问点题合结散骈齐整式句正面衬托莲的形象中通外直不蔓不枝香远益清 2虚词（1）辨别下列句中之字的用法

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  文言文阅读专题三（陋室铭爱莲说）一阅读下面两个文段完成16—19题（共8分）（一）山不在高……孔子云：何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）（二）子曰：贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也（选自《论语》）注：1回：即颜回孔子的弟子2不堪：无法忍受16．解释下面句子中加点的词的意思（2分）（1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨德 馨：17．用现代汉语写出下面句子的意思注

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  (一)【甲】山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入廉青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云：何陋之有【乙】王欢字君厚乐陵人也安贫乐道专精耽学不营产业常丐食诵诗虽家无斗储意怡如也其妻患之或焚毁其书而求改嫁欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪时闻者多哂之欢守志弥固遂为通儒【注释】：耽：极爱好?????斗储：一斗粮食的贮存意怡如

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  《陋室铭》《爱莲说》复习一《陋室铭》选自《全唐文》刘禹锡是唐代的诗人哲学家著有《刘宾客集》本文是他在被贬为地方官时写的《爱莲说》选自《周元公集》周敦颐北宋哲学家宋代理学的创始人 铭－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字 说－－古代一种既可以说明记述事物又可以发表议论的文体二《陋室铭》简要回答 1统领全文的一句是什么斯是陋室惟吾德馨2文中点睛之笔是哪句何陋之有3表现主人生活环境清幽

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  陋室铭山不在高有仙则名 水不在深有龙则灵 出名 有灵性山不在于高有了仙人就会出名水不在于深有了龙就会有灵性斯 是 陋室惟 吾德馨这 这 只 高尚这(是)简陋的房子只(因为)我品德高尚(就不觉得简陋了)苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒

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  《爱莲说》1．解释加线的词语（2分）①可爱者甚蕃 ②不蔓不枝 ②亭亭净植2．下列之字的用法不同的一项是：（ ）（2分）A．水陆草木之花 B．花之隐逸者C．莲之出淤泥而不染 D．牡丹之爱3．翻译下列句子（4分）可远观而不可亵玩焉 译文：

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  陋室铭 刘禹锡山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云：何陋之有山不一定要高有了仙人就成了名山水不一定要深有了龙就成为灵异的（水）了这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）青苔碧绿长到阶上草色青葱映入帘里说说笑的都是博学的人来来往往的没有无学问的人可以弹奏不加装饰的

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  山不一定要高有了仙人就成了名山水不一定要深有了龙就成为灵异的水 这是简陋的屋子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）苔痕碧绿长到阶上草色青葱映入帘里说说笑笑的是博学的人来来往往的没有无学问的人可以弹奏不加装饰的琴阅读佛经没有嘈杂的音乐扰乱耳朵没有公事文书使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子孔子说：有什么简陋的呢水中地上的各种草木的花可爱的很多晋朝的陶渊明只喜爱菊花自从唐代以来世上的