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  《瑜伽師地論》卷二十八．《披尋記》P939-940．1999715．Tape288b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十八．本地分中聲聞地第十三．第二瑜伽處之三子五學(分四科)　 丑一徵云何為學「云何為學謂三勝學」一共是分十七科前面是「教授」現在是第五科是「學」分四科第一科是「徵」怎麼叫做「學」呢這個「學」是什麼意思呢丑二標謂三勝學第二科是「標」

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  《瑜伽師地論》卷二十七．《披尋記》Page935938．19990715．Tape288aPAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 6 頁天三引教證如世尊言：入變壞心執母邑手乃至廣說又如說言：住貪欲纏領受貪欲纏緣所生身心憂苦如是住瞋恚惛沈睡眠掉舉惡作疑纏領受彼纏緣所生身心憂苦由此至教第一至教諸煩惱中苦義可得壞義可得故說煩惱為壞苦性在「廣建立」這一科有「徵」有「釋」

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  PAGE 192001119 ? Tape388 ? 《披尋記》13651370 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 月二廣顯二戒所攝事相(分三科) 盈一標名犯等如是菩薩安住菩薩淨戒律儀於有違犯及無違犯是染非染軟中上品應當了知前邊是第一段總標三戒他勝處法《披尋記》：《披尋記》的他把這四種他勝處法合而為三其實不合也可以就總標四他勝處法這麼樣說和文是

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  PAGE 192001119 ? Tape388 ? 《披尋記》13651370 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 昃四結如是名為菩薩四種他勝處法這大科第一科是別釋三戒第二科是廣辨授受這一科分兩科第一科是從他受又分兩科：第一科是辨授受相這一科講完了現在是第二科如應授受如應授受分三科：第一科先說法藏這一科也講完了現在是第二科正授戒法分兩科：第一科總標

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  《瑜伽師地論》卷二十五?《披尋記》Page855856?19981227?Tape265b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十五．本地分中聲聞地第十三 　初瑜伽處出離地品第三之四寅六善友性(分三科)　卯一徵云何名善友性這個「二道資糧」裡邊的「廣辨」是分十一科第一科「戒律儀」第二科「根律儀」第三科「於食知量」第四科「初夜後夜勤修悎寤瑜伽」第五科「正知

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  《瑜伽師地論》卷二十九．《披尋記》Page967969．1999728．Tape295b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論．卷第二十九．本地分中聲聞地第十三．第二瑜伽處之四子十二瑜伽修(分四科) 丑四釋(分二科) 寅二菩提分修(分三科)卯二釋(分四科) 辰四釋(分六科) 巳二四正斷(分二科)午一結前顯後如是於四念住串習行故已能除遣麤麤顛倒

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　 《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P535-536．19980211．Tape183b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁《瑜伽師地論》卷十五．本地分中聞所成地第十之三 子八八種(分二科) 丑一結前正顯已說七種佛教所應知處次說八種這個佛教所應知處前面是第七科講完了現在這底下是第八科第八科有八種就是以八法組成的一個法門來介紹佛教分兩

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  《瑜伽師地論》卷九．《披尋記》p.261-261．19970509．Tape84b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 3 頁《瑜伽師地論》卷九．本地分中有尋有伺等三地之六寅五業門(分二科) 卯一徵復次業門云何前面第四科是「業」的「位」現在這以下是「業」的「門」這個「門」是什麼意思呢就是從「業」看這個文的意思這個「門」當出來講我們人在屋子裏面從這門出來叫做「門」現在這個業力就