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  《瑜伽師地論》卷二十七．《披尋記》Page935938．19990715．Tape288aPAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 6 頁天三引教證如世尊言：入變壞心執母邑手乃至廣說又如說言：住貪欲纏領受貪欲纏緣所生身心憂苦如是住瞋恚惛沈睡眠掉舉惡作疑纏領受彼纏緣所生身心憂苦由此至教第一至教諸煩惱中苦義可得壞義可得故說煩惱為壞苦性在「廣建立」這一科有「徵」有「釋」

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  PAGE 192001119 ? Tape388 ? 《披尋記》13651370 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 昃四結如是名為菩薩四種他勝處法這大科第一科是別釋三戒第二科是廣辨授受這一科分兩科第一科是從他受又分兩科：第一科是辨授受相這一科講完了現在是第二科如應授受如應授受分三科：第一科先說法藏這一科也講完了現在是第二科正授戒法分兩科：第一科總標

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  《瑜伽師地論》卷二十八．《披尋記》P939-940．1999715．Tape288b第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十八．本地分中聲聞地第十三．第二瑜伽處之三子五學(分四科)　 丑一徵云何為學「云何為學謂三勝學」一共是分十七科前面是「教授」現在是第五科是「學」分四科第一科是「徵」怎麼叫做「學」呢這個「學」是什麼意思呢丑二標謂三勝學第二科是「標」

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   NUMPAGES 1 NUMPAGES 1《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page606608?1998713?Tape207a第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁巳十差別因緣(分二科)　午一初半頌(分二科)　未一舉頌若有緣無緣亦細麤顯現者：「若有緣無緣亦細麤顯現者：此初半頌顯後二學及最初學如其次第有緣無緣細麤差別」在「思擇伽他義」這一大科裡面分三大段第一

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  《瑜伽師地論》卷二十四?《披尋記》Page851853?19981227?Tape265aPAGE 第  PAGE １ 頁共  NUMPAGES 4 頁戌五解勞睡(分三科)　亥一出因緣又於熱分極炎暑時勇猛策勵發勤精進隨作一種所應作事勞倦因緣遂於非時發起惛睡這是第五科「解勞睡」分三科第一科是「出因緣」就是什麼因緣會有勞睡「又於熱分極炎暑時」就是這一年四季裡邊這個熱的這個時期裡邊極

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  PAGE 192001119 ? Tape388 ? 《披尋記》13651370 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 月二廣顯二戒所攝事相(分三科) 盈一標名犯等如是菩薩安住菩薩淨戒律儀於有違犯及無違犯是染非染軟中上品應當了知前邊是第一段總標三戒他勝處法《披尋記》：《披尋記》的他把這四種他勝處法合而為三其實不合也可以就總標四他勝處法這麼樣說和文是

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  《瑜伽師地論》卷二十八．《披尋記》P966．1999728．Tape295a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁申三第三義(分二科)　 酉一標立復有差別謂若依此造作諸業若為此故造作諸業若造業者若由此故造作諸業為總顯示如是一切立四念住「復有差別謂若依此造作諸業若為此故造作諸業」「四念住」裡邊分成二科第一科「辨體相」第二科「明建立」明建立分成四大科現在是第三科「第三義

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《瑜伽師地論》卷八．《披尋記》p.256-260．199759．Tape84aPAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁天三正行清淨(分二科)　地一釋經(分四科)　玄一遠離生臭不以愛染身觸母邑故名遠離生臭 這一段文一共是說三種清淨第一種「時分清淨」第二種「他信清淨」這兩種清淨說過了現在是第三科「正行」的「清淨」分兩科