相关文档

• 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论（冈波巴大师造）.doc

  解脱庄严宝大乘菩提道次第论冈波巴大师造第一章 明成佛之因敬礼圣文殊师利童子佛与佛子及正法以及根本上师尊依彼米拉恩德故为作自他之二利造此如意宝法论宇宙间的一切万法不外乎轮回和涅槃两大范围言轮回者其性是空其相是谜其内含则是（彻头彻尾的）苦痛言涅槃者其性（亦）是空其相则是一切迷乱之消失其内含则是于一切苦痛得到了解脱迷乱于轮回的人是指谁呢那是指三界中的一切众生所谓迷乱者是迷于什么呢那是指对根本体理空性之

• 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论.doc

  ===================解脱庄严宝大乘菩提道次第论冈波巴大师造===================　　冈波巴（Gampopa 1079年－1153年）俗名打马著（法称）又名宁波滚嘎（众悦心）法名索南仁千（Sonam Rinchen义为福德宝）因为他长期在冈波山区修行因此被尊称为冈波巴（在藏语中巴是大师的意思）密勒日巴三大弟子之首融合噶当派生起菩提心口诀以及密宗大手印教授显密融通为噶

• 法尊法师佛学论文宗喀巴大师的《菩提道次第论》.doc

  30.宗喀巴大师的《菩提道次第论》 　　《菩提道次第论》是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义循着龙树无著二大论师的轨道按三士道由浅入深的进程而编成的三士道是任何一种根机的人从初发心乃至证得无上菩提中间修学佛法所必须经历的过程本论内容就是对这些过程的次第体性和思惟修学的方法加以如理阐述菩提指所求的佛果道指趣证佛果所必须经历的修学过程次第就是说明修学的过程必须经历这些阶段自下而上由浅入深循序渐进不可缺略

• 菩提道次第略论.doc

  菩提道次第略论白话版宗喀巴大师 造济群法师 日常法师 讲解贤挺 译2014年9月18日自序宗大师的《道次第》的优胜特色在于将整个佛法的理论和修行内容依次列出各就各位同时还详细地告诉我们在什么阶段修学什么内容完成什么样的心行调整为什么要这么做又该怎样去做要注意什么问题从而使三士道成为层层递进的整体为修学提供简明实用的套路为让更多众生快速而且完整地学修菩提道次第这一极其殊胜的成佛之道北京龙泉寺居

• 菩提道次第广论释3.doc

  菩提道次第广论释因为爱心流浪的人们才能重返家园因为爱心疲惫的灵魂才能活力如初渴望爱心如同星光渴望彼此辉映渴望爱心如同世纪之歌渴望永远被唱下去P 400　　「身命受用终须舍离若因彼故而舍三宝者则一切生中常为苦逼故当立誓自决任遇何缘乃至失命皆不舍离皈依虽为戏笑亦不说舍三宝之言也」　　此谓虽至舍命乃至谈笑不舍皈依盖生命财物终有舍时若为命财而舍皈依皈依体失救护力量亦随之而失一切生中受苦无救故当发生决定任遇

• 《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解.doc

  #

• 菩提道次第广论卷十一.doc

  菩提道次第广论卷十一第四施何等物分二：一略示应舍不应舍物　二广释今初(略示应舍不应舍物)简略地教示应舍之物和不应舍之物的相状谓由施此物能令现前离恶趣因引生乐受究竟利益能令断恶或立善处又于现前虽无安乐然于究竟能生义利是则菩萨当施于他若由施此现生逼恼后亦无义或虽现乐于后有害不应施他由施这件物品能使有情现前远离恶趣之因引生乐受究竟能使他断恶或者安立于善处又在现前虽然没有安乐但是究竟上能生义利如果是

• 菩提场庄严陀罗尼经.doc

  锘銆€銆€鑿╂彁鍦哄簞涓ラ檧缃楀凹缁銆€銆€寮€搴滀华鍚屼笁鍙哥壒杩涜瘯楦胯儶鍗胯們鍥藉叕椋熼倯涓夊崈鎴疯祼绱禒鍙哥┖璋ュぇ閴存鍙峰ぇ骞挎櫤澶у叴鍠勫涓夎棌娌欓棬涓嶇┖濂夈€€璇忚瘧銆€銆€濡傛槸鎴戦椈銆備竴鏃惰杽浼芥⒌浣忕瓘缃楃梿鏂ぇ鍩庡箍鍗氬ぇ鍥€備笌鑻惧垗浼椾簲鍗冧汉淇便€傜殕鏄ぇ闃跨綏姹夈€傝婕忓凡灏芥墍浣滃凡鍔炪€傞€緱宸插埄鏂鏈夌粨銆傚鏈夎彥钀ㄦ懇璇冭惃浜旂櫨浜轰

• 菩提场庄严陀罗尼经.doc

  #

• 菩提道次第广论-（第四分册）.docx

  #