相关文档

• 净空老和尚念佛开示_215.doc

  淨空老和尚念佛開示215阿彌陀佛建造極樂世界，用意何在？“阿彌陀佛建造極樂世界，用意何在？目的何在？是幫助遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的六道眾生。六道眾生不好度，這是真的，特別為一切六道眾生建立這麼一個修行道場。極樂世界是個大道場，修行道場，用他的悲願，四十八大願，加持這些煩惱業障深重的眾生，幫助他們一生成就，這個功德可太大了。這是十方一切諸佛夢寐所希求的，沒想到，不是沒有能力，要曉得諸佛如來

• 净空老和尚念佛开示_212.doc

  淨空老和尚念佛開示212大願能生大力“ 這個法門普度一切眾生，上中下三根圓滿的普度，真的是世尊示現四十九年所說的一切經當中第一經。這前面我們都學習過了，就經典力用上來說，這個經是第一，超過《華嚴》、《法華》。《華嚴》、《法華》是度上上乘人，上中下人都沒分；這個法門，下下根人都能得度，這還得了！所以我們這一生遇到要知道慶幸，得來真不容易！這一生當中要成就，才對得起阿彌陀佛，對得起釋迦牟尼佛。不能

• 净空老和尚念佛开示_015.doc

  淨空老和尚念佛開示 015知過改過 和樂“我在這裡透一點消息，後頭還要詳細講到。盡虛空遍法界是一個自己，我們凡夫不知道，凡夫總認為自己跟別人是對立的，不是的。盡虛空遍法界是一個自己，這是真相。你能夠見到，你能夠肯定了，這在佛經上講，你就證得清淨法身。證得清淨法身就成佛了，最低限度是圓教初住菩薩，圓教初住菩薩就成佛了。明心見性，見性成佛，他成的是真佛，不是假佛。天台大師判教裡面講「分證即佛」，雖

• 净空老和尚念佛开示_125.doc

  淨空老和尚念佛開示125華藏世界跟極樂世界有沒有差別？“我在新加坡答覆同學們一個提問，他們問我，華藏世界跟極樂世界有沒有差別？這問得好。我的回答，我說華藏世界就好像新加坡這個城市，這是華藏世界，極樂世界就好比烏節路，新加坡最繁華的一條路叫烏節路，這他聽懂了。極樂跟華藏是一不是二，極樂是華藏的精華，是華藏最好的一個部分，所以文殊、普賢率領四十一位法身大士求生淨土，去拜阿彌陀佛，你說多殊勝！所以古

• 净空老和尚念佛开示_211.doc

  淨空老和尚念佛開示211要真正把念佛當作一回事“ 　　所以學佛跟佛學是兩樁事情，搞佛學永遠不能脫離六道輪迴，李老師的話說，「該怎麼生死還是怎麼生死」，就是說隨業流轉。可是學佛的人不一樣，學佛的人他能超越，特別是遇到修淨土的，修淨土的就很可能這一生當中永遠超越六道、十法界。這個太難得，這真不容易，你要有機會遇到這個，那你是無比的幸運，一生當中能成就。遇到其他的大乘不行，你決定超越不了六道，為什麼

• 净空老和尚念佛开示_216.doc

  淨空老和尚念佛開示216往生亦非易事“八萬四千法門都不容易，為什麼不容易？它要斷煩惱，這就難，我們斷不掉。淨土法門不要斷煩惱，只要伏煩惱，把煩惱伏住，像石頭壓草，把它壓住就行了。斷是什麼？連根拔掉那叫斷，那個難，真難！石頭壓草，石頭是什麼？「南無阿彌陀佛」是石頭，用這個東西把它壓住。也就是說，我們起心動念的時候，念頭才起，立刻就阿彌陀佛，把它轉變成阿彌陀佛，不叫這個念頭去發展、去擴大，不去擴大

• 净空老和尚念佛开示_217.doc

  淨空老和尚念佛開示217要真為生死“　　「倘不真為生死發菩提心，以深信願一向專念，而欲往生，無有是處」。這幾句話我們要特別重視。諸佛菩薩教導我們，祖師大德勸導我們，三輩往生，前面說到過，跟八萬四千法門來比較，這個法門是易行道。但是，要不能把煩惱伏住，像此地講的，不是真正為了生死，那還不是一樁容易事情。所以關鍵，我們是不是把兩個世界看透、看清楚、看明白了。娑婆世界苦，真的覺悟了，它是真苦，它不是

• 净空老和尚念佛开示_225.doc

  淨空老和尚念佛開示225修行修什麼？“我們沉淪在六道，生生世世無量劫來出不了六道輪迴，在六道裡面受盡了苦難。什麼原因？迷惑顛倒，對於事實真相一無所知，還都以為自己是對的，自己想的是對的，自己做的是對的，殊不知全錯了，錯到底了。　　什麼時候你才能覺悟？在這個世間讀誦大乘、修行佛法，只是一個啟蒙，真正覺悟在哪裡？往生極樂世界你真覺悟了。因為沒往生極樂世界之前，真的是半信半迷。為什麼這樣說？這是事實

• 净空老和尚念佛开示_265.doc

  淨空老和尚念佛開示265不共之妙法“　　自性裡頭自然現象沒有，精神現象沒有，物質現象也沒有，統統沒有，但是它能夠現一切現象。怎麼現？眾生有感，自性自然就現。成佛，回歸自性了；換句話說，成佛的人跟一切眾生自然有感應道交，眾生起心動念他知道，就是自性知道。自性什麼都沒有，它是活的，它不是死的，現在講有機體，它能夠收到感應。不但念頭感應他知道，我們身體狀況他知道。身體是什麼？身體是物質，物質有波動現

• 净空老和尚念佛开示_115.doc

  淨空老和尚念佛開示115放下是正确的“西方極樂世界的物質現象。「彼國萬物中任何一物，皆為無量寶香所成，以無量香入於一物，表一切法入於一法，表一多相容」，一法也不壞。這些事情，實在講就在我們眼前，我們細心去思惟、去觀察，還是離不開妄心。我們用起心動念就是妄心、妄想，我們還是用分別、還是用執著。換句話說，六道裡面的眾生全是阿賴耶所變的。不了解事實真相，把阿賴耶當作真心，第一樁大錯就錯在這裡，這一錯