相关文档

• 洗髓经原文及解释.doc

  洗髓经原文及解释洗髓经的由来相传中国南北朝时期达摩祖师从印度经由海路东度来中土在广州上岸北上游历中国各地最后落脚于今日的河南嵩山少林寺达摩祖师在中国看到僧人长年静坐多静少动身体因此欠缺平衡而不健康于是于少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展后来达摩祖师示寂并葬于少室山附近的熊耳山因为传言有人看到祖师后人好奇的开棺察看发现祖师遗骨已经消失只留下一只鞋子于棺内接着僧人在祖师的遗物中发现一个胶封

• 洗洁精原料解释.doc

  #

• 弟子规原文及解释.doc

  弟子规原文及解释〈总叙〉原文： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文?解说： ?至乐莫如读书至要莫如教子?《弟子规》这本书是学童们的生活规范他是依据至圣先师孔子的教诲编成的?首先在日常生活中要做到孝敬父母友爱兄弟姐妹其次一切言行中要谨慎要讲信用和大众交往时要平等仁和要时常亲近有仁德的人向他学习 以上这些事是学习的根本非做不可如果做了还有余遐更应努力的学习礼乐射御书术

• 三字经全文及解释.doc

  人之初性本善性相近习相远 　　苟不教性乃迁教之道贵以专 　　昔孟母择邻处子不学断机杼 　　窦燕山有义方教五子名俱扬 　　养不教父之过教不严师之惰 　　子不学非所宜幼不学老何为 　　玉不琢不成器人不学不知义 　　为人子方少时亲师友习礼仪 　　香九龄能温席孝于亲所当执 　　融四岁能让梨弟于长宜先知 　　首孝悌次见闻知某数识某文 　　一而十十而百百而千千而万 　　三才者天地人三光者日月星 　　三纲

• 三字经全文及解释.doc

  《三字经》　　三字经 　　人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 　　昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 　　养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 　　玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 　　香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 　　首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 　　三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫

• 道德经全文及解释.doc

  《道德经》《道德经》释义?? 我在讲授易道时提倡德功并修强调在学易时为达开悟通慧尽快上升到较高预测层次必须认真诵读学习《易经》《道德经》及《般若波罗密多心经》儒道佛三经认真领会其精神要旨这三经是儒道佛三教之经典必学不可我已在网上将《易经》中的传的部份释义全部登录完毕大家学完后应该明了易学是什么学说易学预测指导理论思想是什么依据它应该较过去上了一个高层次只有将自己的认识思维建立在《易经》理论上

• 岳阳楼记原文及解释.doc

  岳阳楼记范仲淹庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼 增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之(1)选自《范文正公集》(《四部丛刊》本)岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台范仲淹(989-1052)字希文谥号文正世称范文正公苏州吴县(现江苏苏州)人北宋政治家文学家军事家 　　(2)庆历四年：1044年庆历宋仁宗赵祯的年号本文句末中的时六年

• 诗经氓-原文及其注释译文.doc

  诗经氓 原文及其注释译文【原文】 氓之蚩蚩(1) 抱布贸丝(2) 匪来贸丝(3) 来即我谋(4) 送子涉淇(5) 至于顿丘(6) 匪我衍期(7) 子无良媒 将子无怒(8) 秋以为期 乘彼诡垣(9) 以望复关(10) 不见复关 泣涕涟涟 既见复关 载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言(11) 以尔车来 以我贿贿(12)桑之未落 其叶沃若(13) 于嗟鸠兮 无食桑葚于嗟女兮 无与士耽(14) 士之耽兮 犹可说

• 草诀百韵歌原文及解释.doc

  草诀百韵歌原文及解释草圣最为难龙蛇竞笔端亳厘虽欲辨体势更须完　　有点方为水空挑却是言宀头无左畔辵遶阙东边长短分知去微茫视每安　　步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉己三口代言宣　　左阜贝丁反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般　　采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连　　宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂易参　　常收无用直密上不

• 三字经及解释.doc

  1人之初性本善性相近习相远 　　【解释】人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别 　　苟不教性乃迁教之道贵以专 　　【解释】如果从小不好好教育善良的本性就会变坏为了使人不变坏最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子 　　昔孟母择邻处子不学断机杼 　　【解释】战国时孟子的母亲曾三次搬家是为了使孟子有个好的学习环境一次孟子逃学孟母就割断织机的布来教子