亚里士多德的政治学1.人是政治的动物1)群居2)语言和理性(logos):语言和理性能揭示正义和不义动物中只有人知善与恶正义与不义以及诸如此类的事情而在这些方面的合作关系造就了家庭和城邦3)实现人的优良生活:在城邦中始可获得完全的自给自足城邦对于人的自然潜能的实现至关重要凡隔离而自外于城邦的人或是为世俗所鄙弃而无法获得人类社会组合的便利或因高傲自满而鄙弃世俗的人他如果不是一只野兽就是一位神灵人类由
Aristotle (亚里士多德:《政治学》商务印书馆1981年)Arrow K. J. 1970 and 1986: Social Choice and Individual Values Yale University Press Social Choice and Multi-criterion Decision Making MIT Press(肯尼斯·约瑟夫·阿罗:《社会选择:个性与多准
读书笔记——亚里士多德《政治学》有一部在古希腊思想家最重要的政治学论著——《政治学》读《政治学》便不得不介绍其——亚里士多德首先我简单叙述下亚里士多德生平亚里士多德(前384—前322年)古希腊斯吉塔拉人是世界古代史上最伟大的哲学家科学家和教育家之一是柏拉图的学生亚历山大的老师马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物恩格斯称他是古代的黑格尔亚里士多德一生勤奋治学从事的学术研究涉及到逻辑
亚里士多德《政治学》读书笔记(2010-10-07 10:33:16) javascript: 标签: =blogk=D1C7C0EFCABFB6E0B5C2ts=bpoststype=tag t _blank 亚里士多德 =blogk=A1B6D5FED6CED1A7A1B7ts=bpoststype=tag t _blank 《政治学》 =blogk=D5FECC
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亚里士多德(公元前384383-322年)在西方文化史上首次构建了系统的美学理论即他的诗学他从哲学高度提炼魅力永恒的希腊艺术精神铸成了西方美学的开山杰作 早期希腊以来毕泰戈拉赫拉克利特德谟克利特苏格拉底等哲人都只从自己的自然哲学或道德原则出发零散地论断美学思想柏拉图的对话篇中较多地讨论了美的本质诗人的灵感审美主体厄罗斯以及文艺的社会功用问题但它们是理念论原则的推演附属他的政治哲学并且表现了他对
柏拉图理性主义者古希腊哲学家著作:《理想国》以自己假定的理想国来衡量现实亚里士多德世界古文化最伟大的哲学家教育家现实主义的鼻祖观点:①城邦与公民的关系:城邦高于公民但人也有自己的权利②城邦的产生:城邦不仅是理性的产物也是人们满足自身需求的产物③确立了公平的正义与交换的正义: 公平的正义:对于不同出身财产地位能力的人要平等对待 交换的争议:对于特殊的任务也要给予特殊的优待④推崇民主制与君主制结合
亚里士多德Aristotle(384BC322BC)亚里士多德(Aristotle)古希腊大哲学家科学家公元前384年生于古希腊的马其顿地区卒于公元前322年亚里士多德也是一个伟大的数学家对数学的主要贡献在于系统的逻辑推演 :
世界伟大哲学家亚里士多德亚里士多德(前384—前322年) t _blank 古希腊斯吉塔拉人世界古代史上最伟大的 t _blank 哲学家 t _blank 科学家和 t _blank 教育家之一是 t _blank 柏拉图的学生 t _blank 亚历山大的老师 t _blank 公元前335年他在雅典办了一所叫 t _blank
北方小驹要给亚里士多德戴上缰绳 ——柏拉图对动植物进行分类解剖研究 亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者哲学是他最擅长的领域哲学到他手里才真正成为一门独立的学科他的哲学认识论就是从批判柏拉图的理念论开始他在《形而上学》中认为自然界是客观的真实的存在人们的认识来自对客观世界的感觉没有感觉就没有知识他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵正如神是神化了的人一样理念则不过是永恒化了的自然
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