第14章儒家文化与社会秩序张维迎 教授北京大学光华管理学院1张维迎 版权所有 不得复印儒家与法家儒家和法家都以建立和维持社会秩序为目的,区别只在于他们对于社会秩序的看法和达到这种理想的方法;礼与法;德与刑;2张维迎 版权所有 不得复印礼与法儒家认为,社会必须有贵贱上下的区别,如同家庭内有长幼尊卑之分一样;这种贵贱尊卑长幼亲疏都有分寸的社会,是儒家的理想社会;礼是维持这一理想社会的工具;而道德是礼
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第三章 儒家文化第一节 儒家文化的渊源与流变 第二节 先秦儒家 第三节 汉代经学 第四节 宋明理学 第五节 儒家文化的基本精神 第六节 儒家文化与中医学的关系第一节 儒家文化的渊源与流变 《汉书·艺文志》:儒家者流盖出于司徒之官助人君顺阴阳明教化者也游文于六经之中留意于仁义之际祖述尧舜宪章文武宗师仲尼以重
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第二十九章 妨害社会管理秩序罪第一节 妨害社会管理秩序罪概述 一妨害社会管理秩序罪的概念和特征 (一)概念 妨害社会管理秩序罪是指妨害国家机关的管理活动破坏社会秩序情节严重的行为 (二)特征 1.犯罪主体:多数为自然人(其中一般主体居多)部分犯罪可以由单位构成 医疗事故罪----医务人员 非法占用
儒家伦理文化与构建社会主义和谐社会 我们所构建的社会主义的和谐社会应该是民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人和自然和谐相处的社会 构建社会主义和谐社会是一项重大战略任务其意义特别重大它关系到建设富强民主文明和谐的社会主义国家关系到中华民族的伟大复兴 一关于构建社会主义和谐社会 (一)怎样深刻理解社会主义和谐社会的含义党的十六届四中全会第一次提出了和谐社会的概念进一步提
以法为尊春秋战国——秦朝黄老思想西汉初年(高祖—景帝)儒家思想西汉武帝——清朝春秋时期全盘否定辛亥革命时期儒家思想所提倡的道德规范(孝仁义 诚信)意识——有利于培养现代公民意识大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结以人为本的治国思想——有利于和谐社会建设和为贵思想——有利于和谐世界的构建民本思想——有利于三农问题的解决义利观(正身自省修已安人)——有利于社会主义市场经济的完善成为中国和世界沟通的桥梁
第十四章法的实现与法律秩序法律格言这些神圣的法律,已被铭记在我们的心中,镌刻在我们的神经里,灌注在我们的血液中,并同我们共呼吸;它们是我们的生存,特别是我们的幸福所必需的。[法]泰·德萨米 本章学习目标1、掌握法的实现的概念及其与法的实施 和法的效果的区别2、了解影响法的实现的因素3、理解法律秩序的概念以及对于其形成 的理论之争本章内容第一节:法的实现第二节:影响法的实现的因素第三节:法律秩序第一
第五章 遵守社会公德 维护社会秩序习题一选择题1中国古代先贤把在不为人知的情况下仍能坚守自己的道德信念称之为( )???A慎独???B内向???C忠诚???D谦让2下面哪个说法不能反映当代社会公共生活的主要特征()???A活动范围的广泛性???B交往对象的复杂性???C活动方式的多样性???D活动内容的单一性3一行人在过路口时迎面遇到红灯看到近处没有车辆便径直通过他这样做是(????? )A.节
第五讲 儒家文化与中医阴《说文解字》里仁字的三种小篆写法下面是相应的楷书字体Health related life entrusted. The moment I step into the hallowed medical institution I pledge solemnly-- I will volunteer myself to medicine with love for my m
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