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  一、分析科判本颂位于精进品第二个子科判宣说应当精进中的第三个子科判增上对治里。因为前面已经讲了断除精进中的违品，所以要为精进创造增上缘。这里就涉及到了四个必不可少的助缘，本颂词就是应具备的第二种助缘自信。当我们对善法生起了无比牢固的希求心后，当披上精进的铠甲，内心充满自信，去行持善法，必不可少的具备三种自信。本颂就是第一种自信，善业的自信。二、颂词公层世人随惑转，不能办自利。众生不如我，故我当

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  105课 颂词：世人随惑转，不能办自利，众生不如我，故我当尽力。1,分析科判 颂词属于“自信” -?“宣说趋入自信”-?“广说”-?“业之自信”。前一颂对“业自信”进行了宣说，提出吾应独自为。本颂是前一颂的延续，具体分析唯有我能度化众生，其他众生不行的原因。2,颂词分层 前两句为一层，共二层，第一层分析众生不能承办弘法利生的事业。第二层提出我和他们不同，他们不如我，为了度化他们，所以我应当精进

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  一、分析科判静虑品分三个子科判，分别是以连接方式教诫修禅；断除违品；谨持对治。其中断除违品分略说和广说，在广说部分又分两个子科判，离俗世和弃妄念；其中离俗世又分两个子科判，一是从过患的角度教诫远离愦闹，一是从功德的角度教诫依止静处。在第一个子科判下分两个科判，一是生起当断之心，二是修持断除之法。本颂词位于生起当断之心。如果从反面来讲，我们应远离种种愦闹，去除各种贪执。二、颂词公层有止诸胜观，能

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  一、分析科判静虑品分三个子科判，分别是以连接方式教诫修禅；断除违品；谨持对治。其中断除违品分略说和广说，在广说部分又分两个子科判，离俗世和弃妄念；其中离俗世又分两个子科判，一是从过患的角度教诫远离愦闹，一是从功德的角度教诫依止静处。第二个子科判分三，本颂词所在的科判是于静处生欢喜的第二个子得判：向往静处之住所二、颂词公层何时住树下，岩洞无人寺。愿心不眷顾，断舍尘世贪。颂词以一个反问的形式，表达

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  顶礼上师三宝！顶礼法师！入行论第103课，第一个颂词。分析科判：颂词位置是具备助缘里第一个助缘信解，信解也是希求的意思，对利益众生的大乘佛法具有强烈的希求心。信解分三个科判，癸一、无信解之过，没有希求的过失是什么，癸二、信解之功德，有希求的功德是什么，前面已经阐述了没有希求力的过患，接下来继续学习具有希求力的功德。二、佛说一切善，根本为信解。【逐字逐句消文】佛：本师释迦摩尼佛一切：所有善：善法

• 入行论105课第4个颂词宋英宾(1).doc

  顶礼上师三宝！顶礼法师！弟子是1组学员宋英宾【颂词】示范：（《入行论》第105课）预习，讲考：一分析科判精进品--以承上启下方式教诫精进和宣说应当精进宣说应当精进---分为三部分1认识精进本体2断除其违品3增上对治增上对治---分略说和广说广说---分为具备助缘和依助缘精进修持具备助缘---分为四部分1信解2自信3欢喜4放舍自信---分为宣说生起自信和宣说趋入自信宣说趋入自信---略说和广说广

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  一、分析科判颂词所在科判为静虑品谨持对治中的第二个科判修世俗菩提心中的第二个子科判自他交换。自他交换分略说和广广说，在广说的宣说法相中主要是要宣说对自他交换的体性、定义和自性如何体现做个认定。其中的代受他苦分三，在第一个子科判代受他苦应理中分四个子科判，我所法供养的颂词是第一个科判中理当代受的一个颂词。二、颂词公层众人皆认许，手足是身肢，如是何不许，有情众生分？颂词分两层，第一句为一层，指出身

• 入行论123课第5个颂词孙海英.doc

  一、分析科判静虑品分三个子科判，分别是以连接方式教诫修禅；断除违品；谨持对治。其中断除违品分略说和广说，在广说部分又分两个子科判，离俗世和弃妄念；其中弃妄念又分两个子科判，略说和广说。在广说部分有两个子科判，一是于妙欲生起厌烦，二是于静处生起欢喜。对贪执的妙欲生起厌烦从三个方面观察，一是观察果报可怕，二是观察本体不净，三是观察因有害。为了能深入观察本体不净，寂天菩萨从两方面来剖析，一是以同离命

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  一、分析科判静虑品分三个子科判，分别是以连接方式教诫修禅；断除违品；谨持对治。其中断除违品分略说和广说，在广说部分又分两个子科判，离俗世和弃妄念；其中弃妄念又分两个子科判，略说和广说。在广说部分有两个子科判，一是于妙欲生起厌烦，二是于静处生起欢喜。对贪执的妙欲生起厌烦从三个方面观察，一是观察果报可怕，二是观察本体不净，三是观察因有害。为了能深入观察本体不净，寂天菩萨从两方面来剖析，一是以同离命

• 入行论143课第2个颂词孙海英.doc

  一、分析科判颂词隶属静虑品中科判宣说事宜中的第一个科判意乐。对于自他交换的菩提心的修法，我们要从内心产生数数的欢喜，而如何能做到呢？寂天菩萨分三部分宣说。其中广说中的真实修法需要对治我们对三类人所产生的烦恼，我所法供养的颂词是第二个子科判，修竞争心中的第二个颂词。二、颂词分层极力称吾德，令名扬世间 ，克抑彼功德，不令世间闻。颂词分两层，从正反两方面来宣说。第一句是第一层，表明在竞争中对自方的做