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论伽达默尔的解释学美学思想一伽达默尔(Hans-Georg Gadamer1900——2002)当代解释美学代表人物1900年生于德国马堡1922年在新康德主义马堡学派代表人物那托普指导下以其对柏拉图思想研究的论文获博士学位并于1923年去弗莱堡大学参加海德格尔所主持的亚里士多德伦理学讨论班来到弗莱堡大学 见到在那里任教的胡塞尔对现象学发生浓厚兴趣1937年开始任教于马堡大学1938年转到莱比锡大
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从《大教学论》看夸美纽斯的教育思想郑 静(达县师范高等专科学校成教处四川达州635000)【摘 要】夸美纽斯的教育思想集中体现在其专著《大教学论》中他系统完整地阐述了其教育目的自然主义教育思想教学过程以及教学组织形式等在世界教育史上占有重要的历史地位【关键词】夸美纽斯适应自然泛智论教育思想西方教育发展史上自亚里斯多德首先提出自然教育以来这一原则已为许多教育思想家所接受17世纪捷克著名的教育实践家和
《论崇高》的美学思想一崇高的美学意义朗吉纳斯不是在修辞学范畴而是在美学范畴上论述崇高所谓崇高与伟大雄浑高远壮丽是同义语是指伟大不平凡的对象所唤起的高亢强烈的情绪不可抗拒的威力和尊严感朗加纳斯的崇高涉及两个方面:客观自然界主体心灵世界崇高是伟大心灵的回声朗吉弩斯和贺拉斯有很大不不同这说明他的独创性和风气的转变——这可以说是从现实主义倾向到浪漫主义倾向的转变贺拉斯虽然也提到文艺的情感效果但是他的文艺思
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论美学审美范畴之崇高学院:法学院专业:社会工作:121221114:陈道梅指导教师:王文晶摘要:崇高作为审美范畴是西方美学家在西方文化背景下长期的审美实践活动基础上逐渐形成并积淀下来的相对稳定的最基本的形态之一它是通过人生实践和审美活动在真与假 善与恶 美与丑的这种对立中重建起来的具有肯定性价值内涵的审美形态当人在崇高状态之中时人超越了对象也超越了自己崇高表现在思想上和具体的行动中
李斯特音乐美学思想探微#$%&’()
从家国天下的社会秩序角度面对周代以来的 礼为核心的朝廷美学体系提出文质彬彬然后君子这种仁心/政治/美学一体的思想应用以君子的道德人格和美学感召来重建社会政治秩序二孔子的美学思想孔子仁学的两个范畴孝与悌2美与成人孔子极爱音乐也最懂得音乐子于人歌而善之必使反之然后和之《论语》子路曾皙冉有公西华侍坐子曰:以吾一日长乎尔毋吾以也居则日不吾知也如或知尔则何以哉 子路率尔而对曰:千乘之国摄乎大国之间加之以师
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